第1个回答 2011-01-31
打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱。这时,尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我。
在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们:在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考:此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步。名人传》读后感
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外,本书的作者罗曼•罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰......
第2个回答 2011-02-01
打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱。这时,尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我。
在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们:在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考:此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步。
第3个回答 2011-02-10
读《海底两万里》有感
海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一部巨著。书中故事迂回新奇,惊险万分,扣人心弦。海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群……
故事的原因是世界各地的陆地中呈现了一个怪物,比鲸鱼还要大,有人以为它是一个“独角鲸”。于是,美国的“林肯号”逐洋舰特别去追捕这个“独角鲸”。并约请陆地学界知名人土阿龙纳斯先生一同参与。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。
在追捕进程中,阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中,被“独角鲸”救起,这时他们才发现,原来陆地中呈现的怪物“独角鲸”是一艘结构精细的潜水艇。“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩约请他们一同再做一次海底游览。他们突破了重重困难,屡次转危为安,但是,最终还是落入漩涡里,生死为卜,下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐预备逃走的小艇而幸免落难,将所晓得的海底世界发布于世。
书中人物的描写是成功的。阿龙纳斯,是一位对知识勇于探究,永不满足的人;当尼德劝他逃走,他优柔寡断,他不想放过这个千载难逢的时机。他把在海底千奇百怪的发现细心察看,并做了笔记。康纳尔,一位对主人忠实的小伙子,对植物分类了若之掌。任何植物只需晓得名字。就能分出它属什么类,哪一科……非常详细。尼德兰,他是一位脾气爆躁的人,但他也很仁慈。他曾救过尼摩船长的命,十分英勇。尼摩船长,这是一位带有奥秘颜色的人物,他的脾气失常不定,难以捉摸,时好时坏,不知对海洋 有什么仇恨,这完全是个迷。就连他自己也是个迷。
书中想象合理、大胆。许多书中的事物如今我们早已完成。如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。许多想象十分成功。
我读完这本书后,对外面的故事情节,人物及海底世界,都有了一定的理解。不是吹的,这本书确实不错,有工夫希望大家也读一读这本书。它那触目惊心的故事一定会深深的吸引你的。
名人传》的读后感
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们四周的空气多繁重。老大的欧罗巴在重浊与糜烂的氛围中苏醒不醒,高雅的物质主义反抗着思想,阻遏着政府与团体的举动。社会在灵巧卑贱的无私自利中而死,人类喘不过气来。翻开窗子罢!让自在的空气重新出去!呼吸一下英雄们的气味。”
显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的肉体来矫正时代的倾向。在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是苦楚和孤单,是自我同有形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英宏伟人苦楚的心灵,把打败苦难作为权衡英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是提醒人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的开头这样写道: “一个不幸的人,贫穷、残废、孤单,由苦楚形成的人,世界不给他欢乐,他却发明了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来阐明的——那是可以总结他的终身,可以成为一切英勇心灵的箴言:用苦楚换来欢送。”的确,“用苦楚换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬终身命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权抬头的质量,是不被金钱收购的决计,是扼住命运咽喉的勇气!正是依托着这些超凡的肉体力气,贝多芬越过了人生的有数个苦楚险峰,到达了对人生最清醒的领悟。 假如说《贝多芬传》是英雄主义的召唤,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的苦楚是由于他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的苦楚在他本身客观意志的选择。
《复生》是托尔斯泰晚年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、冤家、朋友都没有了解他,都以为他是堂·吉诃德,由于他们都看不见他与之妥协的那个朋友,其实这个朋友就是他本人。”
“托尔斯泰,你能否按照你所鼓吹的主义而生活!”他苦楚地答复:“我惭愧欲死,我是罪人,我该当被人藐视。”终于,在82岁的晚年,托尔斯泰在一个冰冷的冬夜,单独逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他四周的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”
其实,托尔斯泰收回的是对苍生的疑问,也是对苦楚心灵的回应,在这里我们清楚又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永久的肉体光辉。