罗常培，满族，本姓萨克达氏，字莘田，号恬庵，北京人，中国著名语言学家，与赵元任、李方桂同称为早期中国语言学界的“三巨头”。其学术成就对当代中国语言学及音韵学研究影响极为深远。舒庆春，字舍予，笔名老舍。满洲正红旗人，本姓舒穆禄，生于北京，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。出生于义和团的战火中，终生对满清一代的腐朽统治持批判态度。代表戏剧为《茶馆》《龙须沟》，代表作为《骆驼祥子》《四世同堂》。其子舒乙也是著名学者。
关向应（1902－1946），辽宁省大连市金州区人，满姓瓜尔佳氏，是中国共产党早期军事领导人，是无产阶级革命家、军事家。1924年加入中国社会主义青年团，第二年加入中国共产党。先后在中共河南省委和共青团中央组织部工作。在中国共产党第六次全国代表大会上被选为中央委员，会后任中国共产主义青年团中央书记。后从事中国工农红军军事委员会及中共中央长江局工作。1932年到湘鄂西革命根据地任湘鄂西军委主席和红三军政治委员。长征途中，任第二方面军副政治委员，曾坚决抵制张国焘另立中央，分裂红军的错误行为。1937年任八路军第一二〇师政治委员，与贺龙一起开辟了晋绥根据地。1946年病逝于延安。2009年，关向应被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
为什么今天满族民族性最弱，因为满族本就是一个发展不成熟的民族（或者说太早熟）。如果你去了解满族，你可以带着这样一个问题：除了大清政权与爱新觉罗，关于满族的回忆还剩下什么？没错，维系一个民族存在需要共同文化上的共同心理素质的构建。有的有民族传说神话与宗教、民族辉煌悠久的历史以及这当中提炼出来的民族精神，民族发达的文化传统与文学，然后才是在这之上去集中体现、创造或捍卫上述文化的民族英雄人物。满族呢，完全相反，今天我们谈的狭义上的“满族”的历史本质上就是爱新觉罗氏的家史，满族的传说、神话、宗教、传统与精神，反过来不过是构建与护卫“爱新觉罗精神”的加持。有的藏族朋友可能未必充分非常了解藏族历史上的传说英雄、宗教领袖及其政权，对蒙古族文化有好感的同学也未必关心成吉思汗或者忽必烈以及各个汗国“政统的传承”，甚至汉族同学在对待也不需要去钻研“三皇五帝神圣事”——但这丝毫不妨碍我们去感受民族传统，增加自己的民族情感。
