佛教中有没有讲，曾经造的恶业，消去和不报应的办法啊？？

Question

那定业呢？？

Answer 1

有！
佛经中关于忏悔的方法有很多，悔是对所做的事觉得不应该、不妥当，忏是对所悔之事决心不再做。真诚的忏悔是一定可以消去曾经造作的恶业。用一比喻来说，悔是斩草，忏是除根。将恶业的根都去除了，自然就不会受报应。
另外，定业中有一些是极难转的。比如谤法，法是去除恶业的，可是谤法后还想用法来去除恶业，是没有这种道理的。就象我们要用船渡河，可是却把船打破了，如何过河呢！

Answer 2

我是这样理解的，不知道对你的解答有没有用！
曾经造的恶业在你冤亲债主的记忆里消不去的，但是我们可以忏悔，其实忏悔就是真心认错，并有心改过，请求你的冤亲债主原谅和认可，但不要存侥幸心理，以为每次做造恶业后就忏悔，就能消业，而后再犯错，再忏悔，周而复始，要是那样，死后直接进地狱的可能性最大。
但真心的忏悔和认错对消业很有帮助的，因为你的诚心会感动你的冤亲债主的，另外你信奉的本尊如果认为你的心意很诚的话，他也会替你规劝你的那些冤亲债主的，如果你造的也太恶了，那些冤亲债主对于你的嫉恨无法平息的话，佛在劝说他们的时候也很遇到很大的障碍。
我知道你来生怎么样 但今生要多做善事，那样的话，会有更多的菩萨以及你帮过的今生以及前诸多世的人替你说情，那样的话，你的冤亲债主不追究了你的话，也就算是消业了。

Answer 3

种下因，在助缘下就会结出果。但如果在这个果报成熟之前，加以如法忏悔并实践各种方便法门，那还是有回转的余地的。

这里要搞清楚的是，种下因就一定会结出果，这个因果法则是改变不了的。但是这个果报到底如何，我们是可以加以改变的。比如说，本来要受很重的果报，但经过忏悔等法门修行后，就转为轻的果报。

一般来说，最根本的“消业”，就是明心见性，证到果位，证到无余涅盘，这是最彻底的。
其次是，带业往生，到了诸佛的清净国土（不单是极乐世界），这个恶因虽然还在，但是因为没有恶缘的辅助，就像种子放在仓库里没有阳光雨露，它也是发不了芽结不了果。在诸佛的教导下证得无余涅盘，那就一了百了了。

而我们凡夫最常用的，也是必须的，那就是如法忏悔，然后如法修行，将重的转轻，有果报来临，就心甘情愿地去承当。

南无药师琉璃光如来本回答被提问者采纳

Answer 4

有，就是断缘，过去所造的业是由于无知，现在真心忏悔，多造善业，没有恶的缘，报应自然就不起现了。现在的办法就是求生净土，待业往生，到了那里就永远没有恶缘了。但要记住因果关系还在，既然造了恶的因，就一定有恶的果，这是必然的。

Answer 5

要想消业和不报应,首先要抱着平和的心态和积极的心态,其次,既然信佛,要信,愿,行为基础,慈悲心为主体,以上所做任何事,都能消业,不必过多执着,人的业很多的,没那么容易消的,只有净土法门往生前能心不乱念佛,观佛像,戴业往生,这个也要有定力才能达到的;还有,念佛经,必须回向众生;