政治权力（英语：political power）是一种发生在政治领域的权力关系。
指称在政治生活中发生的、涉及人们之间利益的、带有强制性的一种影响与被影响、支配与被支配、制约与服从的关系。正式来说，政治权力是由统治者所行使。由于政治权力的普遍性和整体性，所有的权力都具有一定的政治性。
它比其他的权力更依赖于权威的合法性。政治权力在本质上表现为特定的力量制约关系，在形式上呈现为特定的公共权力。政治权力是政治主体支配和控制政治客体的一种能力或力量。
法国社会学者莫里斯·迪韦尔热认为政治权力是在亦且集体或整体社会中行使的完整权力。马克思更认为，政治权力就是“国家的权力”，是一个阶级压迫另一个阶级的有组织暴力。
政治权力经过权威的合法化，建立在普遍认同的基础上，对社会产生普遍的约束力。而且政治权力的运用通常以公共目标为旨向，否则可能会摧毁自身的权威基础。对政治权力的攫取，也是为了服务于特定利益目标。
政治权力以支配和控制他人为目的，因此具有强制性。它借助合法化的暴力对反抗者产生威慑，以贯彻掌握政治权力者的意志。经过合法化的政治权力，以建立持久机制为目标。
扩展资料：
来源
在人类历史发展的各个时期，不同的社会和政治制度产生了多种关于政治权力来源的理论。替奴隶制和封建制的专制制度辩护的神权论或“君权神授论”，认为政治权力来源于上帝。在资产阶级革命前夕，启蒙学者则用契约论解释政治权力的来源 ，以反对专制制度的神权说。
特别是卢梭，从契约论中引出人民主权的思想。他提出，国家是人类根据自己的需要，通过契约建立起来的，国家的权力来自人民，而人民的权力则是天赋的。人民主权学说成为资产阶级民主共和制度的理论基础。当代一些资产阶级学者把权力的来源归结为对政治资源的拥有和掌握。
所谓政治资源则包括：金钱、信息、武力、威胁、职业、友谊、社会地位、立法权、投票权以及其他形形色色的东西。人们掌握了一定的政治资源，便具有影响他人行为的一定力量，拥有一定的权力。人们所拥有的权力的差别可以归结为人们掌握政治资源的差别。
马克思主义认为，政治权力归根结底来源于人们在社会经济关系中的地位。经济上占统治地位的阶级必然成为政治上的统治阶级。而政治权力的直接来源则是社会的阶级斗争 ，是阶级斗争中各种政治力量较量的实际结果。
革命的政治权力最初直接来源于人民群众有组织的革命斗争。最初的斗争指挥中心便是革命权力的萌芽。随着革命斗争的发展，革命的权力也在发展 ，直至建立全国性的革命政权，形成完整的革命政治权力。
马克思主义认为人民群众是历史的创造者，从理论上和逻辑上说，革命的政治权力又来源于人民的信任和委托。这一点在社会主义民主共和制中表现得最为明显，各种类型的人民代表大会制度以及其选举和授权的形式和程序，则是其经常的表现。
参考资料：百度百科-政治权力