第一句有借代，第二句拟人，第三句用典或夸张，第四句无，第五六句通感，七八句借代夸张，九句用典，第十句夸张通感，十二句拟人，最后两句夸张或者化用神话。芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法：夸张，形容音乐魅力之大，使芙蓉哭泣、香兰微笑；拟人，其中的“泣”和“笑”用的是拟人；引用，暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣，春葩含日似笑”；通感，化音乐之声为鲜花的娇美形象。
这两句在整体上还运用了对偶的修辞，使内容更为鲜明、深刻、有力，在形式上整齐、匀称、和谐，给人以音乐美、匀称美的享受。
四、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
“冷”字用了设彩的修辞格。用丰赡而色彩绮丽的词藻鲜明突出地表现事物的特征，这种修辞方法叫设彩，又称敷彩。此处一个“冷”字，使得音乐的震撼力更直观、更感觉化地呈现于读者面前，增强了语言的形象性和感染力。
“融”字运用了夸张的修辞格，其实冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在音乐中，以致连秋天的寒冷也感觉不到了。
“紫皇”运用了双关的修辞，既指道教的最尊的神，又指当时的皇帝。“紫皇”一词使诗意自然由人寰扩大到仙境，显示出作者雕琢字句的别出心裁。
此两句也同样运用了对偶的修辞格。“十二门前”对“二十三丝”，“融”对“动”，“冷光”对“紫皇”，给读者以音乐的气势磅礴的审美享受。
五、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
这两句运用了示现的修辞格，示现是指把实际上不见不闻的事物、景物说写得活灵活现，进而大大增强语言的艺术感染力。这两句的意思是连天神女娲听了李凭的演奏箜篌，都不禁忘记了补天的重任，竟然使得“石破天惊”，以至于引来大量的秋雨。将想象中的事情说得如在眼前
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