感谢大家，昨天我们讲了《易经那点事》之
六爻，今天我们继续《易经那点事》之什么是卦主和卦时。
“成卦之主”和“立卦之主”
六十四卦每卦六爻，其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。
卦主有两种：一是“成卦之主”，指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下，也不论其德性善与不善，只要卦义是由于这一爻或两爻而定，就是卦主。如
夬卦，下乾?上兑?，象征决断。卦名夬，其字义为决断、果决，在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴，显示的正是这种卦象。
《周易正义》:“夬，决也。此阴消阳息之卦。阳长至五，五阳共一阴，故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的，所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善，既得位又得时。这种情况以取五位者为多，也间或取其他诸爻。
如何确定卦主
由于各卦具体情况不一，所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析，不可随意认定。各卦《
彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况，兹录于下，以供参考：
“若其卦成卦之主，即主卦之主，则是一主也;若其卦有成卦之主，又有主卦之主，则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻；则两爻皆为卦主矣；或其成卦者兼取两象，则两象之两爻，爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”
卦时
六十四卦，每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律，伴随着卦义而存在的这种“特定背景”，《易》例称“时”。
六十四卦表示六十四“时”，从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理，《否》卦象征“阻塞”之时的事理，《
既济》卦象征“事已成”之时的事理，《
未济》卦象征“事未成”之时的亊理，余可按此类推。每卦六爻的变化情状，均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此，阅读六十四卦，不能不把握“卦时”这一概念。