武松在菜园子张青处得到的行者服装及装备有哪些？
一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒，还有两件物最难得：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件是两把雪花镔铁打成的戒刀。
这套装备来自孙二娘杀死的头陀，但是《水游传》中并没有写明来历，其实从某种意义上来说，这头陀就是武松的前世，不是肉体灵魂意义上的，是身份和人格上的。
我们都知道武松在《水浒传》中非常厉害，一出场便是景阳冈打虎，之后又因为哥哥武大郎被潘金莲和西门庆所害死，于是上鸳鸯楼，杀掉了西门庆之后，又回到家中，杀掉了嫂嫂潘金莲，此时的武松开始显示他本领高强的一面，但也讲道理知道杀人偿命，于是主动投案自首，之后发配孟州。
顶天立地的打虎英雄，到了孟州之后有施恩照顾，对生活抱有希望的武松醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林，但武松下手有分寸对蒋门神也只打个鼻青脸肿，略加惩戒。此时的武松只想做一个好人，然而他遇到了张都监。善于玩套路的张都监暗生毒计假装邀请武松赏月喝酒，却陷害武松为贼，此时武松的内心，火在烧！
于是乎，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，一夜之间，十五条人命，除了蒋门神和张都监，其中绝大多数都是无辜者，留下“杀人者打虎武松”这几个字的武松，人格已经发生变化，不再是那个扬名清河县的冲动但豪爽的打虎英雄武二郎，黑化后的武松，需要重新找到心理上的寄托，而戴上佛珠穿上行者衣服化身“行者”，就象征着自己已不属于这个俗世，杀人不再是恶行而是替天行道的义务，甚至产生了某种庄严的神圣感。
行者就是武松的一个伪装，那么为什么武松保持自己行者的身份一直不放？武松就是一个假和尚，但是就连皇帝赐予的衣服也没有穿，就是以行者的身份一直到死。到底是为什么武松要一直保持行者的身份呢，今天咱们就来看看。
先说武松成为行者的装备，普通的就不说了，但是最特别的两件就是108颗人头骨做成的佛珠跟两把半夜被月光照到就会呼啸的戒刀。凭良心说这绝对不是什么正儿八经的佛教装备，绝对是带有宗教气息的杀人工具。普通人脖子上能带着一串108颗人头骨的佛珠？半夜睡觉的时候身边的武器也是在嗷嗷叫，这谁能受得了？
咱们光想想都是毛骨悚然的，但是对于刚刚在鸳鸯楼杀了十五个人的武松来说，看到这串佛珠跟戒刀的时候，就好像看到了自己的从前跟未来，这是宿命，也确实是自己的宿命。
梁山被招安见皇上的时候，除了吴用、公孙胜、鲁智深、武松外全部要不都是穿着比较得体的衣服，要不就穿着军装。也只有他们四人穿着自己日常的衣服，羽衣、道袍、僧衣、香皂直裰，这种衣着上面的坚持其实就是那种神圣的认同感，我的职业胜过一切。
一个假行者，为什么武松这么坚持这个身份？说起来真的很简单，武松的装备就是自己的杀人执照，有了这些装备自己就能够毫无心理负担的去当一个杀人放火的恶魔。一个行者的身份，可以把最真实的自己给隐藏起来，行者，惩恶扬善，杀的人都是该死的人。
其实武松一直都是一个很讲道理的人。武大被毒死，武松回家以后也没有直接去找潘金莲跟西门庆报仇，而是先去找了潘金莲去调查哥哥怎么死的，然后找到物证最后带上郓哥这个人证才去报官的。后来也是发现西门庆贿赂官员眼看报仇无望才决定自己动手的。
甚至动手前都还要当着一大堆的街坊邻居的面前让潘金莲跟王婆把自己所作所为全部交代清楚了才动手杀人，最后还因为自己杀人了投案自首。后来被发配的时候，两个差役还想对武松行凶，武松也没有对差役下狠手，教训了那两个差役一顿就完事了。
在孟州的时候，受到了施恩的款待，武松也是知恩图报，帮施恩抢回了快活林然后揍了蒋门神一顿，也没有对蒋门神下狠手。真的，武松其实一直都很讲究分寸，就怕遇到年轻时候自己因为意气之争而失手杀人的事情。但是本来准备改过自新的武松却遇到了喜欢玩套路的蒋门神跟张都监。
张都监本来对于武松来说其实是一个新的开始，因为武松受到张都监的看重觉得自己可以重新开始了，奈何张都监本身就是想要武松死的人。大半夜的时候武松听到有贼，想想张都监对自己的好，武松毫不犹豫的就出门要帮张都监做点什么，但是没想到这就是张都监给武松挖的一个坑。
刚刚重新燃起好好生活的火苗，就突然变成了“贼”，本来就经过了武大事情后的武松内心真的没办法平静下来。在飞云浦杀了四个前来杀害自己的人后，也弄清楚了自己是被陷害，武松当时也是犹豫了好大一会。
犹豫什么？可能就是在想自己应该怎么办，最后武松选择的就是，你们都不拿我当好人看，那我就不当好人了！本来用棍棒的武松直接换了一把刀，把张都监家从上到下十五人全部都给杀了，这个时候的武松已经不是那个非常讲道理的打虎英雄武松了。
武松不是李逵这种天生的杀人恶魔，他杀人需要理由，需要自己接受自己杀人的心理，而这身行者装束带给了武松这种心理暗示。有了这身装束的雾凇就是一个死神，杀人不再是错误，而是替天行道，是神圣的。所以武松看到孙二娘拿出来行者的装束后，估计心里都已经高兴的疯了。本来就准备当一个杀神了，这个时候就直接从天上掉下来这么一块杀人执照，这不是命中注定的吗？
一直到自己身死，明明就是一个假和尚，但是武松一直都认为自己是一个真的行者，一个替天行道专杀该死之人的行者。武松自从接受了这份装扮，就已经发自内心的把自己当做了一个真的行者。