一、《渊海子平》
宋代的徐大升根据东海徐子平先师的论命成果编著了这本书，它是八字命理学的宗祖之作。该书首次以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等。徐子平先师的子平财官格局法是论富贵贫贱的首选，而鬼谷子先师的纳音论命法则是决断生死的权威。这本书是民间盲派高人的基本经典，一般都需要整本背熟，属于古法论命的根本根基。现在有电子版，你可以轻松找到这些命理书籍。
二、《三命通会》
明朝进士万民英编写的《三命通会》在我国传统命理学上占有重要地位。这本书共有十二卷，前九卷分别介绍了十天干，以日为主，月为核心，时为辅，来定吉凶。后三卷记载了大量平古歌赋，具有实际操作指导意义。这本书在历史上享有很高的地位，是传统命理学习者必读之作。清朝编修的四库全书将《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度评价。
三、《滴天髓》
《滴天髓》又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓，是古代中国命理学著作。传为宋人京图撰，也有人认为慧耐颂是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。
四、《子平真诠》
《子平真诠》是清代进士沈孝瞻先生所著的中国传统命理学著作，是一部专门以格局来论命的书籍。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，但理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
五、《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》是中国“命学四书”之一，与《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》齐名。据说是古代江湖人士压箱底的秘本，数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。在民国时期，徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。
六、《神峰通考》
《神峰通考》原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，是古代传统命理学著作。它被称为研究八字命理者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。作者张楠是中医，研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，是有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，还有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。《星平会海》是格局派的经典。
八、《命理约言》
《命理约言》是清代的命理典籍，不重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
《千里命稿》是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。韦千里少学成名，写《千里命稿》时才24岁，该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，初学者非常容易理解掌握。
十、《命理探源》
《命理探源》由袁树珊所著，是八字命理的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的很多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。作者认为，学习命理学一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，命理预测决不能以贪财为目的，更不能骗人。
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