在我看来，佛家的因果报应之说与道家的辟谷食气之说就是两种在多数人看来荒谬可笑，其实绝对科学的理论。
先说说因果报应。
一提因果报应，很多人会觉得是一种迷信宣传，并且还要举出例子反驳说，某某人平时横行霸道，活了九十多岁；某某人心肠特别好，不到五十岁就死了。
其实，这是对因果报应之说的错误理解，只看到了表面现象，并且把本来没有因果联系的现象生拉硬扯在了一起，而真正的因果关系却被忽略了。
因果学说是复杂的。如果简单解释起来，可以概括为两句话，一是任何果必有因，而任何因必致果；再一句话，由因致果，必须缘分具足，否则因不生果。
实际上，当我们透过现象，理清现象背后的根节，我们会发现因果相应之说是完全正确的。
再说说辟谷食气。
普通人一听说辟谷食气，就会想当然的认为什么都不吃，饿多少多少天，肯定是骗人的。
实际上，道家的辟谷食气是一种修炼方式。修炼时，需要保持某种静坐状态，此时，呼吸处于极其微弱的状态，身体能量的消耗是极少。能量消耗少，不会有饥饿之感。同时，通过控制呼吸，人体内原有的营养物质也在不断转化生成新的能量，缓慢补充消耗了的能量，以维持平衡状态。在这种特殊的状态下，坚持一定时间“不吃饭”是可以做到的。不过，修炼之人也要通过饮水或食用水果的方式来补充水分消耗。
所以，辟谷食气并无特别玄妙之处，是科学的。只是普通人不了解罢了。
相对论和量子力学的理论都是看似荒谬，其实很科学的理论。例如相对论，光速恒定，时间和空间反而因为运动速度发生改变，这个和我们的日常观察是不符的，而且由此推演出很多悖论：例如双生子悖论等等。量子力学就更加的让人觉得是来自于另外一个世界的理论，例如：一个电子可以同时穿过两条缝的双缝干涉实验，又例如测不准原理，你无法同时知道一个物体的位置和速度等等。至于更加著名的薛定谔猫悖论，就更加让人觉得神神叨叨了。以至于发展出人的意识（观察）决定客观世界这样唯心理论（请注意，这个理论是量子力学主流物理学家提出的理论）。但是，实验和理论却在不停的证明量子力学的正确性，并在近代带领人类在许多重大基础研究上取得突破。所以，量子力学在看似荒谬，其实很科学的理论里面可以排第一。就连爱因斯坦也无法理解并拒绝承认。
最近我看了《三体》还有另外一本科幻小说，其中一个有关量子力学测月亮的理论我认为就很符合看似荒谬其实科学的定义。
当然，因为我是一个文科生，只能从书中的这个理论的逻辑关系和现有的我所知道知识体系来推测出这个理论是科学的，到底科不科学还要看大家自己的理解。
这个测月亮的理论是这样的，当你背对着月亮的时候，月亮其实是不存在的，只有当你转过身回头的那一刹那，月亮的具体形状，形态，位置等物理状态才会被确定下来。至于为什么你背对着月亮的时候别人可以拍照下来你的背后存在一个月亮，那是因为那个月亮是那个拍照的人确定下来的。月亮只有一个，但是全世界同时仰望天空的人却有很多，从而导致月亮的位置在同一时刻被很多人同时确定，就像一个多元的方程，月亮最终体现出的物理状态就是一个唯一解。
听起来是不是很荒诞，月亮在我们没看的时候其实是不存在的。此理论后面还有一些解释，我来为你说说。
量子力学认为世界的物质就是一推函数波，当有人观测的时候，物质的具体位置和形状才会被确定。整个宇宙的物理体系是个整体，当你“转过身”或者“拍照”的这个过程，对被测的物体也就是“月亮”的系统会造成巨大的影响，所以，月亮的位置是测不准确的，你每次看到的月亮只是一个根据你的状态得出的月亮的解，因为你的位置和状态是随机的，也就意味着月亮的位置是随机的。
理性的解释。只是由于五行学说是相对辩证的理论，高度综合概括，没有标准度量，难理解易用错，不被人们普遍接受。但是，五行学说有扎实的理论基础和长时间大批量的实践检验，并很可能有多方向多用途的理论研究前景，尤其是在中医行业的重要作用说明了它的理论科学性。也许有人说五行学说内容表述过于简洁和僵化，缺少准确标准论述和科学方法研究利用。这也许正是这种理论学科发展需要解决的问题和一个方向。