其实半部论语治天下这个由来，主要最开始的起源其实是在我们的宰相赵普。赵普凭借半部论语来匡扶赵匡胤，并且成为了我们历史上非常出名的丞相。我觉得之所以半部论语治天下一是可能因为论语的文化底蕴非常深厚，所以只要半部就足以治理天下还有一种是因为论语只单单是我们的儒家思想，但是想要把天下治好，光有儒家思想是完全不够的，还需要加上我们的道家思想，才能够真正的把国家治理好。所以治天下需要半部论语，外加半部的道家思想。
当时赵匡胤打下天下之后，他越来越知道了读书人的好处，所以他就劝说赵普一定要好好读书，当然赵普也听进去了，从此每天回到房间里面闭门苦读，最终治理国家的才能大大提升，大家都对此非常的好奇，结果推开他的房门，发现了一部论语。
当然我们的论语是非常经典的儒家著作，可能半部论语治天下就说明他的文化底蕴十分的深厚，只需要深透的理解，半部就足够治理天下了。
二可能是儒家思想强调的主要就是我们的忠诚孝道。儒家思想的中心思想主要是在于我们的人，但是想要国家治理好，不仅要在乎人，还要在乎我们的自然。我们的道家思想主要就是强调天性，强调自然。
反正在古代要想治理好国家，我觉得如果不能把一部思想真真正正的参透的话，那就要集众家之所长，这样才能充分治理好国家。
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第1个回答 2020-03-26
你这个问题就好比我说:就你这样的，我一只手就能放倒你。为什么不说两只手呢？
论语里有讲治学的，讲做人的，有讲孝悌忠信的，有讲为政的，都可以用，是一部百般实用的东西，当然半部就够了。
但是我们理智一点看，这是扯淡的东西。论语能治天下？且不说先秦时期，汉武帝罢黜百家独尊儒术，可是细细想来，汉武帝之前大汉朝尊奉的是黄老之学，为此博士袁固差点喂了野猪，武帝朝汉武帝北却匈奴，内切里外朝廷，大搞集权统治，空了国库，苦了百姓，阉了司马迁。历朝历代，所有君王，除了爱写诗的，搞文艺的，当木匠的，怄气不上朝的，无一不是法家思想，势术法两面三刀，商鞅是让秦孝文王杀了，可是他没有改变商鞅变法留下的东西，韩非是让李斯毒死了，可是秦王朝用韩非的主张一通天下了。后来的王安石变法，王安石也是个顽固又高傲自大的家伙，无不是与民争利。儒家思想是用来安抚老百姓安抚官员的，君君臣臣父父子子，你们要忠孝啊，别造反啊，看看你们的祖师爷孔子，老老实实的。
不过再说回来，孔子自有他独特的魅力和价值，他的治学，乐学，循循善诱的教学，他的天下有道丘不与易也，真的很让我感动，他的八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也也让我敬佩他的勇气，正如他人评价的，知其不可也而为之者与？这就是了不起的部分。说不完，总结一下。孔子了不起，论语治不了天下。
论语里有讲治学的，讲做人的，有讲孝悌忠信的，有讲为政的，都可以用，是一部百般实用的东西，当然半部就够了。
但是我们理智一点看，这是扯淡的东西。论语能治天下？且不说先秦时期，汉武帝罢黜百家独尊儒术，可是细细想来，汉武帝之前大汉朝尊奉的是黄老之学，为此博士袁固差点喂了野猪，武帝朝汉武帝北却匈奴，内切里外朝廷，大搞集权统治，空了国库，苦了百姓，阉了司马迁。历朝历代，所有君王，除了爱写诗的，搞文艺的，当木匠的，怄气不上朝的，无一不是法家思想，势术法两面三刀，商鞅是让秦孝文王杀了，可是他没有改变商鞅变法留下的东西，韩非是让李斯毒死了，可是秦王朝用韩非的主张一通天下了。后来的王安石变法，王安石也是个顽固又高傲自大的家伙，无不是与民争利。儒家思想是用来安抚老百姓安抚官员的，君君臣臣父父子子，你们要忠孝啊，别造反啊，看看你们的祖师爷孔子，老老实实的。
不过再说回来，孔子自有他独特的魅力和价值，他的治学，乐学，循循善诱的教学，他的天下有道丘不与易也，真的很让我感动，他的八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也也让我敬佩他的勇气，正如他人评价的，知其不可也而为之者与？这就是了不起的部分。说不完，总结一下。孔子了不起，论语治不了天下。
第2个回答 2019-08-25
因为论语的核心是修身齐家治国平天下，只需半部就已经可治理天下了。
第3个回答 2019-08-26
因为论语中后半部分是治国伟业的教论，而前半部分是教人处事待物修身养性的，所以说半部论语治天下。
第4个回答 2019-08-25
因为（论语）中，有许多治国安邦的大道理，能使人修身养性，，但是要真正读懂一本（论语），是不容易的！
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