张飞死后，刘备轻声说了4字，此时诸葛亮彻底看清刘备真面目
这个桥段出自当代人编的电视剧、文学小说。历史上肯定没有，因为历史上关羽、张飞都只是下属，没有什么“桃园三结义”。即使是《三国演义》其文也不是这么说的，而是非常痛心。
（1）《三国演义》小说、央视老版电视剧与新版电视剧的不同：编剧吸收了更多的“拥曹反刘”思想以展现今人的态度，符合今天的普遍心理
在第115回《急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵》却说得刘备非常伤心。小说是这么写的：先主放声大哭，昏绝于地。众官救醒。 由此，可以看到《三国演义》作者罗贯中并没有说刘备如何伪善。
孙彦军版《三国演义》的第62集的主要情节是：听完张苞哭诉后，顿时昏厥。
其后多次有不要摧残身体的对话。打了败仗的时候，左边抱着关羽的牌位、右边抱着张飞的牌位还在哭。
于和伟版《三国演义》第77集则是，听后连说“三、三弟，三弟”晕倒在地前说出“休矣！”
从电视剧上看，新老两版《三国演义》表面上都遵从了罗贯中先生的《三国演义》，但新版显然吸收了今人的观点在剧情、内容上都有很多创新。
（2）宋后民心“拥刘贬曹”，今人大部分无所谓
对于“曹刘”的评价，从古到今分为三个阶段：拥曹拥刘、拥刘反曹、两者都不拥权斗而已
从西晋到唐朝中期都是“拥曹者居多”
离三国越远越没有政治纷扰，所以我们看看李世民的观点，他说曹操：匡正之功，异乎往代。
很显然，李世民的观点对曹操非常推崇。
但是，请注意！对刘备则是一如既往地赞扬的，没有朝代分期。
过渡阶段：从唐末到北宋初，曹操形象越来越坏
因为，“安史之乱”后中国混乱了二百年。特别是“五代十国”，甭说百姓就是皇帝也像是“韭菜”被拔了一波又一波。为了构造“忠君思想”人们有“忠奸观念”，从北宋初期到中期，统治阶层内部对古代历史、哲学等都进行过大辩论。不仅仅是曹操，包括晁错等历史人物在那一时期都有很大变化。
比精英层更激进的则是民间。到了北宋末年，曹操基本在民间曲艺故事、作品中就已经成为“枭雄”代表。
北宋后特别是“拥刘反曹”观念非常明显的《三国演义》小说的出现，奠定了曹操的主体形象
《三国演义》作为元末明初的著作，罗贯中集二百多年民间曲艺的精华，将民间曲艺、落地文人小说进行了一次“升华式编辑”，形成今天我们看到的小说。
（3）20世纪后，随着人们的知识水平越来越高、儒家思想从圣坛跌落，“权斗思想”成为人们看待他们的主流思想，包括新版《三国演义》，以及题主问的这个问题就是这种观念的展现
如今的人很少有人有“拥刘反曹”心理，但部分人都认为他们不过是争权夺利而已。因应这种思想，新《三国演义》增加了大量的权斗思想。例如司马懿、曹氏兄弟的内斗情节。
虽然，新版《三国演义》有一种“抑刘、捧曹、夸司马”思想的展现。但是，从现在人们观看二者的频率、谈及频率看，老版《三国演义》的经典地位无法撼动。
新旧版中的张飞
这说明什么？如果人们把过多“权斗思想”进入影视化，但“大部分人的心理观”是过不去的。
人们总希望给自己带来希望，让过去留下美好回忆。当你把人们的历史变得丑陋的时候，人们看后反而越容易去怀念“美好”。
把人、把历史想得丑陋是很容易的事情。例如题主所说的“四个字问题”，有人说是“我知道了”。但这个只不过是题主把自己的阴暗心理投放在刘备身上而已。通过小说、两版影视剧可以看出，这纯粹是“自说自话”。我也可以说“有借口了”——伐东吴、占领东吴；“终于死了”——装戏装得太辛苦了。
张飞死后，刘备只是轻声的说了“我知道了”这四个字。这个时候的刘备正处于人生最低潮，面对兄弟关羽和张飞的接连去世，刘备已经没有力气再去歇斯底里，刘备是张飞的大哥的同时，也是蜀国的君主，他没有办法再意气用事，要倾尽举国之力为兄弟报仇。
他还要想的事情很多，要带领蜀国走的路很远，不能因为一己私利负了一整个蜀国。诸葛亮也能明白刘备对张飞一死这件事情的态度，其实刘备在关羽死的时候就嚷嚷着要像曹操和孙权讨教，硬是要倾尽举国之力为二弟报仇，可是有什么用呢？
曹操本来就十分的强悍，而又此刻又同吴国联盟，蜀国本来就处于风雨飘摇之境地，诸葛亮只能够暂时劝诫刘备冷静下来，不要意气用事，而在经历过这件事情之后，刘备自然能够对关羽一死有了更淡然成熟的处理方式，这并不是表示他对张飞没有兄弟情谊，也并不是冷漠无情，这只是被迫无奈，迫于天下大势所趋而已。
诸葛亮是最能够懂得刘备心思的人，当初关羽死的时候，刘备痛哭了三天三夜，要带领军队去吴国为他报仇，但是荆州已失，自己也处于弱势，如若此刻再如此的冲动莽撞，那么就是要置蜀国于灭国的境地。这不是他的本意，也不是两个结拜兄弟的本意，因为蜀国是他们经历过是许多次生死才打拼下来的江山，如果就此放弃，那么关羽和张飞在黄泉之下也不会安心的。
三国很乱，三国问题也是如此。大概都是《三国演义》惹的祸。
刘备、关羽和张飞，三人在正史中并无“桃园结义”的记载。但显然这三人的关系非常亲密，刘备没发迹前，在大庭广众之下刘备端坐，关张背后“站岗”。当刘备发迹后，关羽和张飞，则是他左膀右臂，以至于被称为“万人敌”。
关羽死后，刘备大哭，誓言报仇。张飞死后，刘备说了“噫！飞死矣！”翻译过来，就是：唉，张飞死了！
由于跟关羽死时的表现反差太大，所以许多人都觉得有点意外。那么为何会如此？
其一，关羽死得太突然。关羽发动襄樊之战，一直是一个胜利跟着一个胜利，结果突然死了！别说刘备，恐怕任何一个人都一下接受不了。且由于关羽镇守荆州，这个地方对刘备夺取天下至关重要。
早在《隆中对》时，诸葛亮就规划过，从西川和荆州两路出击，直捣中原。但如今却没了，等于断了刘备复兴汉室的希望。道理很简单，西川这个地方，蜀道难，难于上青天，所以自保有余，但若攻取天下，也受限制。如，诸葛亮北伐，几乎次次受困于粮草接济不上。自然刘备反应就非常激烈。
其二，张飞之死刘备早有预料。刘备早就提醒过张飞，别喝多了就打手下兵卒。结果张飞不听。能被张飞暴打的都是他身边人，这就决定了，干掉张飞也是易如反掌。果然，张飞就这么死了。故而，刘备听闻后，由于有精神准备，故而更多是感叹。
其三，张飞死于刘备正全力准备发动夷陵大战之时，夷陵大战是重中之重，所以就算刘备再伤心，他也要压抑着，再表现的跟关羽死时那样，军心必不稳，他还怎么开战？
至于到这个问题，诸葛亮看清刘备的真面目？这纯属脑洞开得过大了！
刘备一直在喊匡扶汉室，这是蜀汉开国和立国的根基。诸葛亮对此也认可，诸葛亮认可的是刘备的这个目标。至于关羽、张飞之死，诸葛亮也照样痛心——跟刘备的真面目有何关系？所以，脑洞可以开，但把很简单的问题，引导得莫名其妙，就有点说不过去了。
刘备说“我知道了”。
无奈导致无语，知道啥是无语吗？人太难过，反倒说不上来话！说了四个字未必代表不讲情意！这四个字多少的心酸无奈，耐人寻味的四字！痛哭就能代表最悲伤吗？刘备为什么不安逸的当个王，而是御驾亲征罚吴，世人都说是为了统一，为了刘备自己！难道又不是为了自己死去的二兄弟报仇吗？有了二弟的教训，知道暴怒无用，劳民伤财。同时又想到自己是一国之君，还得为天下人负责。
凡事别看表面。读读这本书，让你快速洞察人性，了解语言背后的意思。
评价如图：
