佛学的精髓是:佛教的一心
一心在佛教有许多名字:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的概念多少有所领会,但不可以认为心当真如某种东西。
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佛学精髓的主要表现:
1、众生平等。
这个众生,包括一切生命,还有六道、十法界里面的所有个体,大家一律平等。有了众生平等这个前提,大原则,才有普渡众生,才有大爱大觉。
生命对于每一个生灵都是宝贵的,万物皆有灵,而人最有情。佛教主张用慈悲之心善待宇宙万物,主张万物共生共荣,只有这样才能把众生的国土变成佛国净土。
2、因果报应。也称因缘果报。
佛教认为,人生在世,做了什么事,种了什么因缘,一定会有相应的高度联系的结果回应。只是报应的时间点,可能有不同。就会得什么样的果。佛教讲三世因果:若知前世因,今生受者是;若知来世果,今生做者是。这是三世因果,不是一生一世的。
3、轮回与不灭。
佛教认为,一切生物都有灵,这种灵,神识,永远在六道中轮回,永不消失!六道是指天人、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,也叫六凡道。无始劫以来,每个人都在六道中轮回,随业受报,随业流转,行善多的就往上走,可以享受人天福报;
那么作恶多的,就要下地狱,做饿鬼,或者做驴马牛羊,偿还人家的债务。轮回与不灭,是对因果报应的强化,一个人作了恶,是永生永世都会报。