内涵：狼走了千里路还是要吃肉，说明本性难以改变。
发言背景：孔捷德独立团刚被山本的特种部队打个败仗，李云龙来的时候做了个发言，鼓舞士气。
原句：狼行千里吃肉，狗行千吃屎。
解释：狼在遇到逆境的时候会不屈服与环境，想办法猎取食物。而狗在遇到逆境的过程中只会摇尾乞怜，最后因为没有食物吃自己的排泄物。
扩展资料：
与“狼行千里吃肉”意思相近的词语和句子：
1、江山易改，本性难移。
释义：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
巴金《秋》五：“琴伸起手在淑华的头上轻轻地敲了一下，又好气又好笑地说：‘这真是江山易改，本性难移。’”
2、积习难改
释义：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”
3、我行我素
释义：不管人家怎么说，仍旧按照自己平素的一套去做。
清·李宝嘉《官场现形记》：“他夫妇二人还是毫无闻见；依旧是我行我素。”
狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。有这么一句话我非常欣赏：“ 真的很累吗?累就对了，舒服是留给死人的！
苦，才是人生，
累，才是工作，
变，才是命运 ，
忍，才是历练，
容，才是智慧，
静，才是修养，
舍，才是得到，
做，才是拥有！
如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路！
2 在报纸上看到一个人买彩票中了100万，大部分人会蠢蠢欲动跑去买，觉得“说不定我也有机会中奖”，觉得这么“幸运的事可能会发生在我身上！”
但如果你在报纸上看到一起车祸，50个人只有两个人买了保险，各赔了200万，你会觉得这两个人没买错，但你不会立马去买保险，觉得这么“倒霉的是不可能发生在我身上”！这两件事反应了人性的两种心理：贪婪和侥幸！
3、一个人若想成功，要么组建一个团队，要么加入一个团队！在这个瞬息万变的世界里，单打独斗者，路就越走越窄，选择志同道合的伙伴，就是选择了成功。
用梦想去组建一个团队，用团队去实现一个梦想。人，因梦想而伟大，因团队而卓越，因感恩而幸福，因学习而改变，因行动而成功。一个人是谁并不重要，重要的是他站在那里的时候，在他身后站着的是一群什么样的人！
4、 有位木匠砍了一树，把它做了三个木桶。
一个装粪，就叫粪桶，众人躲着;
一个装水，就叫水桶，众人用着;
一个装酒，就叫酒桶，众人品着!
桶是一样的，因装的东西不同命运也就不同。人生亦如此！
有什么样的观念就有什么样的人生，
有什么样的想法就有什么样的生活！
5、 拉面说：想成功，得有人拉一把。
饺子说：脸皮不能太薄。
窝头说：还是留个心眼好。
豆腐说：关键阶段，需要点化。
虾说：大红之日，便是大悲之时。
啤酒说：别急，总有让你冒泡的时候。
面包说：渺小时，比较充实，伟大后，觉得空虚。
油条说：不受煎熬，不会成熟；总受煎熬，会成为老油条。
狼性三种精神：饥饿感（危机意识）、嗜血（目标感速度感）、团结（独立不孤立）！
狼性文化
狼性文化：一种奋进的文化。狼性文化，是指将狼野性、机敏、欲望、群力的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种先进的文化样态。
狼吃肉的目标绝不动摇！狼一生80%的时间都在解决饥饿问题，目标绝不动摇，不管多困难，也绝不吃草！
盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的，则不罢休。
没有捕捉不到的猎物，就看有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看有没有野心去做。
没有猎物就去寻找猎物，发现猎物就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得！ 拼的就是速度！——这就是狼的生活要素。
绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为眼睛永远只盯着猎物。
知道不等于做到，做了不等于做好，做了是零分，做到才是100分！
之所以推崇提倡狼性文化，蕴含深意：团队的力量，团队的配合是团队深层的宗旨！其目的是：
1、发扬“狼欲精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。
2、发扬“狼勇精神”对事业中的困难，没有藉口地攻克之。
3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。
4、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。
5、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。
6、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。
7、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对事业要无私奉献。
8、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利
说的不对的地方还请体谅！一起分享而已！
这句话一般用作激励。
鼓励意志消沉的人打起精神，拿出干劲。
想表达“只要拿出斗志就能吃肉”的愿景。
但实际上这句话有两层意思。
一层就是上述解读。
另一层，其实说的是狼就狼，狼之所以能走到哪都吃到肉，是因为它是狼。
中文博大精深，单纯的拿出来解读和套用其实都不太准确。
要结合实际。
这句话的内涵就是如此。
但用的话还要看对象，时间。
对不同的人在不同的场合说，就会有不同的效果。
狼行千里吃肉，是出自一个寓言故事，叫做《中山狼传》，白话文如下：
东郭先生牵着毛驴在路上走。毛驴驮着个口袋，口袋里装着书。
忽然从后面跑来一只狼，慌慌张张地对他说：“先生，救救我吧!赵简子快追上我了，让我在你的口袋里躲一躲吧。躲过了这场灾难，我永远忘不了你的恩情。”
东郭先生犹豫了一下，看看狼那可怜的样子，心肠就软了，答应了狼的要求。他倒出口袋里的书，把狼往口袋里装。可是口袋很小，狼的身子很长，装来装去，怎么也装不下。
赵简子越来越近了，已经听到马蹄声了。狼很着急，它说：“先生，求求你快一点儿！赵简子一到，我就完了。”说着就躺在地上，并拢四条腿，把身子紧紧蜷成一团，头贴着尾巴，叫东郭先生用绳子把它捆住。东郭先生把狼捆好，塞进口袋，又装上了书，扎紧了袋口。他把口袋放到驴背上，继续往前走。
赵简子追上来找不着狼，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生犹豫了一下，说：“我没看见狼。这儿岔道多，它也许从岔道上逃走了。”
赵简子走了，越走越远，听不到马蹄声了。狼在口袋里说：“先生，我可以出去了。”东郭先生就把它放了出来。狼伸伸腰，舔舔嘴，对东郭先生说：“我现在饿得很，先生，如果找不到东西吃，我一定会饿死的。先生既然救了我，就把好事做到底，让我吃了你吧!”说着，就向东郭先生扑过去。
东郭先生大吃一惊，只得绕着毛驴躲避。他躲到毛驴左边，狼就扑到左边；躲到毛驴右边，狼又扑到右边。东郭先生累得真喘气，嘴里不住地骂着：“你这没良心的东西!你这没良心的东西!”
正在危急的时候，有个老农扛着锄头走过来。东郭先生急忙上前拉住老农，把事情的经过告诉了他，然后问道：“我应该让狼吃吗？”狼不等老农回答，抢着说：“他刚才捆住我的腿，把我装进口袋，还压上了好多书，把袋口扎得紧紧的。这哪里是救我，分明是想闷死我。这样的坏人，我不该吃吗？”
老农想了想，说：“你们的话，我一点儿也不信。口袋那么小，装得下一只狼吗？我得看一看，狼是怎样装进去的。”
狼说：“我只要把尾巴缩起来，就装得下啦！不信，我装进去给你看看！”它又躺下来蜷成一团，并拢四条腿，头贴着尾巴。东郭先生正准备再往口袋里装书，老农立即抢过去，把袋口扎得紧紧的。他对东郭先生说：“对狼讲仁慈，你真是太糊涂了，应该记住这个教训。”说着，他抡起锄头，把狼打死了。
后人根据这个故事的原文中的一句话：”何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？“简化出成语”苟延残喘“，意思是临死前的喘息，勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。造句如下：
他在痛苦中苟延残喘了很长一个时期，最后痛惜他那失去的青春而死去。
几个月前，马丁把她送到剑桥的私人疗养院去了，现在，她在那儿迷迷糊糊地苟延残喘。
我苟延残喘只是想把我的孩子带到世上 。
一事无成！只不过是延长你这种群苟延残喘的时间而已。
他还活着，苟延残喘而已 。
尼克松自己不过在政治舞台上苟延残喘了两年。
大家在黑暗中苟延残喘互相影响。