首先,没有宋江给他提前报信,晁盖等劫取生辰纲的七人,恐怕早就被官府捉去杀头了,哪还有梁山的今天。所以晁盖是真诚的感恩,是真心让位。
其次,宋江在江湖上的声誉,也远在晁盖之上。晁盖不过是郓城县东溪村的一个保正,而宋江是县衙的押司,这就等于一个是最低层的村长,一个是县政府的官员。这还不是最主要的,最主要的是宋江山东及时雨的名望太大了,江湖人士不论和他是否相识,只要见到他,无不纳头便拜。而晁盖在这一点上,和宋江是不成比例的。
一是救命恩人,二是赫赫有名,所以晁盖才再三谦让宋江坐寨主之位。
至于宋江面对晁盖的谦让,为什么宁死也要推脱呢?这里面就大有文章了。
一是宋江从心底是不愿意上梁山落草落为寇的。他第一次被官府捉住押送的路上,晁盖就把他劫上了山。面对晁盖等好汉的耐心挽留,宋江说:我不能上逆天理,下违父教,做不忠不孝之人。如果不放我下山,我就死在这里。
二是宋江上山后,他之所以不接受晁盖的让位,是因为他的志向不在于此,而是要接受招安,博得封妻荫子青史留名。而晁盖是个草莽英雄,图的是兄弟义气,大碗喝酒大口吃肉大称分金银过快活日子。他们俩人的政治主张是背道而驰的。在这种情况下,如果宋江接受寨主之位,势必要和晁盖发生冲突,岂不成了兄弟之间反目成仇。
但,当晁盖死后,宋江坐上了寨主之位,立刻就把晁盖搞的“聚义厅”改成了“忠义堂”,聚义是凝聚兄弟义气,忠义是忠于皇帝忠于明廷。二者政治理念的区别昭然若揭。