作文急求 苏东坡与慧崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”慧崇和尚说:“我看你像如来。”苏东坡以

作文急求
苏东坡与慧崇和尚戏语,苏东坡说:“我看你像牛粪。”慧崇和尚说:“我看你像如来。”苏东坡以为自己拣了个便宜,笑呵呵的把这件事讲给苏小妹听。苏小妹说:“心存牛屎,看人如牛屎;心存如来,看人都是如来。”东坡大惭,顿有所悟。

水与火,其性相反相克,物性之使然也。人亦如此,人人皆有其个性,亦可分为五行人性。
然后,性之所以为性者,乃历世熏习之积累也。人若据此性理而自拘,不知其性可熏可改可变可化之理,则与真实人生擦肩而过,空来人世走一遭,其与动物又有何所异乎?了知者,放下屠刀,屠夫也能即身成佛,何以故?性本空故,性本幻故。执性为实者,无异于划地为牢、固步自封、刻舟求剑、作茧自缚、据见为城、蚁穴自封,斯皆古愚人之所为也。
世界始终只是自己眼中的世界。心情若是灰色的,看到的世界就是灰的。
当我们用放大镜去查找别人的缺点、过失、弱点时,这个世界就处处充满着不公平、剥削、压迫。于是,我们建构起一套斗争哲学。我们会认为世界本来就是如此,这就是一个弱肉强食的世界。
佛教则告诉我们,这是一个名言的世界,你看它是什么,它就是什么。佛说:万法唯心,一切唯识。物理学的进步,如相对论,已经使物质的实在性消解到了仅剩下能量的地步。量子力学,则进一步将能量化解为波粒二象的不确定性。当代的弦论,更是将世界观化为神鬼不知的玄而又玄的弦舞曲。心和物,本来似乎是天地之别的界限,在微观界中居然渐趋一致。近年来更有许多的实验,如水知道答案,柠檬也知道答案,揭示着心与物本自合一的道理。
所以说,佛教之提倡感恩,并不仅仅是心灵鸡汤式的人生激励,其背后实闪烁着人生宇宙的终极理性之光芒。凡事感恩,这也不仅仅是一种做事方式,更是一种人生态度,一种至高无上的宇宙人生观。
遇事感恩,随时启动感恩的思维模式,是幸福人生的最好保护伞。因为你的心,根本不受逆境所左右。你的眼中根本没有逆境。没有逆境,悲观与负面能量就与你绝缘。这样的你,在任何时候,都能够在最困难的境界中找到希望的出路。因为,你的人生永远充满着不竭的创造力,每天都有无数的灵感,无数的高人聚集在您的周围,无数的良机在你身边出现。拥有感恩的人,没有竞争,没有利益冲突,没有人我是非。身心放松,每日快乐自在无烦无恼,健康长寿。于一切事,敢于承担,光明磊落,无有恐惧。正如心经所说:菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
感恩的世界,当下就是天堂,本自具足,本自圆满。幸福在哪里?就在当下的感恩中。
又,万法相反相成,此乃进步之源泉也。老子曰:反乃道之动。若能透得此理,则人生境界便可更上一层楼。无论顺境逆境,一切都是推动我们成长的动力之源。以包容的心态,平和面对。以感恩的心态,真心感激其激励。舜之父顽母嚚弟傲,乃能克尽孝道,而终得父母兄弟之和诚。若无其父其母其弟之练磨,则无以成其圣。荀子曰:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子又说:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。凡夫转境不转心,菩萨转心不转境。学佛之人,若见得人人皆是佛,此则真明佛理者。若视人人皆为狗屎,此东坡先生之所以为后人笑者也。
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