历史上曾经出现过的“神回复”有“我蛮夷也”、“何不食肉糜”、“帝书帝中第一，臣书臣中第一”等等。
先秦时期，楚国曾在楚武王的带领之下于楚武王三十五年出兵攻打随国。面对楚国的入侵，随国说：“我无罪。”而楚国则十分无赖地回答说：“我蛮夷也。”相较于那些发迹于中原地区的诸侯国，楚国人的活动范围主要集中在长江流域中部的荆楚地区。因为生活区域的这一差异，楚国与中原各诸侯国的文化发展存在一定差距，楚国也因此一直被中原诸侯国视为蛮夷。因为是蛮夷，所以可蛮横行事，于是便有了楚武王借蛮夷之名在随国无罪的情况下对它发动战争这一事情 。
曹魏末年，朝政大权为司马家族所控。等到司马炎掌管司马家族之后，他正式以西晋取代曹魏。司马炎逝世之后，其嫡次子司马衷即位。司马衷此人生性愚笨，为此还曾闹过不少笑话。其中有一回西晋百姓因灾荒而无饭可食，还因此饿死了非常多的人。而司马衷在听到底下朝臣上报此事时却给出了一个“神回复”，即“何不食肉糜”。在百姓连饭都吃不上的情况下，司马衷却问他们为何不吃肉粥，可见这位君王果真愚笨。
相比起司马衷的愚笨，南北朝时期的王僧虔可以说是非常足智多谋。有一天，非常热衷于书法的南齐皇帝萧道成与在书法领域享有美誉的王僧虔进行了一场书法比赛。书写完之后，萧道成问王僧虔他们二人谁才是第一。王僧虔向来善于自保，所以他在面对萧道成的这一问话时并不显得惊慌，继而给出了一个令萧道成倍感满意的“神回复”。王僧虔给出的回答为“帝书帝中第一，臣书臣中第一”，这一回答在不以刻意贬低自己的前提下肯定了萧道成的书法水平，而萧道成听到这个回答之后也是龙心大悦。
公元前706年，楚武王熊通攻打临近的随国。随国国君还纳闷，毕竟近来和楚国虽然算不上和睦，但是也算和平相处了，并没有起什么冲突，于是他派使者去和楚国谈话，说：“我们没有罪。”楚武王的回复不仅让随国无话可说，更是在后世一直流传，他是这样说的：
“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”
翻译一下就是：我是蛮夷，现在各个诸侯国之间相互攻伐，我们楚国还有点实力，也想到中原和大家交流交流，希望王室能给我加尊号。
当时的楚国在中原看来确实是蛮夷的存在，但是谁也没有想到楚武王竟真的以“蛮夷”自居，为楚国谋福利，楚武王想让随国到周王室那里走一走，为自己求个尊号，所以就有了这么一出。而楚武王之所以盯上随国国君，是因为随国是汉阳诸姬之首，在周天子那里还能说得上话。
随国当时并没有实力和楚国硬碰硬，于是随国国君就到洛阳走了一趟，当时的周天子是周桓王，周桓王虽然能力不行，但还算硬气，怎么可能会答应楚国的要求？随国国君回去后将周天子拒绝加尊号的事情告诉了楚武王，楚武王一气之下自立为武王。
楚武王的要求虽然没有得到周天子的许可，但这段对话却流传至今，成为著名的神回复，说起来可能也是楚武王没有想到的。不过更让楚武王没有想到的是，历来被中原视为蛮夷又以蛮夷自居的楚国，也会遭遇别国毫无理由的进攻，也有了一次很有意思的对话，堪称神回复。
公元前656年，齐桓公以蔡姬改嫁为由领着鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国攻打蔡国，然后继续浩浩荡荡南下，准备攻打楚国。楚成王知道后很是奇怪，这是咋了，突然这么多诸侯国要攻打楚国？
楚成王派使者去和联军交涉，说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”这就是风马牛不相及的出处，楚成王的意思很简单，这样无缘无故攻打楚国站不住脚啊。齐国和楚国距离那么远，又没有什么矛盾。
齐桓公还真的就是没有什么理由攻打楚国，他就是从前一年开始谋划攻打楚国，但是师出无名，一直找不到借口，这一次纯粹就是借着蔡姬的事情攻打蔡国，解决了蔡国，直接就面对楚国了，反正来都来了，理由可以现想啊。这不，管仲很快就想到了理由，说：
“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”
这段话的意思就是当初召公和康公已经给了齐国征伐不听话的诸侯国的权力，你们楚国也在征伐的范围之内，所以自然算不上风马牛不相及。而这次攻打楚国也是师出有名的，有两个理由：
其一就是楚国不再向周王室进贡本应该进贡的包茅，其二就是当初周昭王南征没有回去，死在了汉水，基于这两点，齐国率领诸侯联军来向楚国讨要说法。
这两个原因初看没毛病，但是细细一想就经不起推敲了。周平王东迁以来，还有哪个诸侯国乖乖的把该进贡的都按时按量进贡的呢？即便是齐国自己也做不到。
如果说楚国不进贡这件事还可以算作一个讨伐的理由，那周昭王南征不返就更有意思了，当初周昭王有过三次南征，深入荆楚之地，而三次都没有占到什么便宜，并且一次比一次损失大，第三次更是直接全军覆没，连周昭王也死在了汉水。
不过周昭王南征不返是在公元前977年，距离齐桓公这次讨伐已经过去了三百多年，这个时候才想起来讨伐楚国是不是反应速度也太慢了些？所以楚国的使者也不甘示弱地说：
“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”
周昭王的事情，你们去汉水边问啊，问我们楚国有什么用？齐桓公也不好再说什么，但是他们并没有回去，还是继续向前，反正不可能就这样回去，他们驻扎在陉地，既不回去也不前进，就在楚国的边境那里等着。
楚成王一看这是不达目的不罢休的意思啊，又让屈完到联军那里与齐桓公交涉。齐桓公带着屈完检阅联军，然后说：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”这要是遇到的是别的诸侯国，可能就被震慑住了，但是楚国从来就没有怕过，它向来不按常理出牌，屈完说：
“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”
这意思就是：你要是以德服人呢，没有不服的，但你要是想靠武力攻打楚国，即便人数再多，楚国也是不怕的。
齐桓公还真是没有遇到比楚国还难缠的对手，双方交涉到最后就订下了一个盟约，然后齐桓公领着联军回去了，屈完也回到楚国交差。
说起去年比较火的网络用语，“神回复”肯定榜上有名。这个词要分两部分来理解，一部分是“神”，另一部分才是“回复”。
关键之处就在这个“神”上，它指的并不是神仙，而是说那些非同寻常的，一般人想不到的，或者说突然拐了一个急弯的，是个形容词。结合回复就是让人意想不到的回复，经常能令人发笑或深思。
举个例子，有一个问题，说的是恋人分手后女方总会抱怨男方的不满，但却不允许别人指责前男友，这是为什么？
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A说毕竟还是有感情的，B说可能现男友没有前任好，但这个时候C放大招了，他说“:谁好意思承认自己以前眼瞎呢？”这种突然拐弯，用词犀利的回复就是神回复。
不过，虽然这个词在当下才有，但这种事情历史上却数见不鲜，接下来，我就给大家讲两件。
第一件，被诛十族方孝孺
很多对明朝历史有了解的朋友都知道这个人。可以说，他可能是整个明朝下场最惨的人了。他是一位名士，自幼聪敏，师从宋濂先生。
成年后曾在汉中府任教，因其品格端正且有才华在当时的文学界，思想界很有影响力。他初入仕途是在洪武年间，当时他的父亲是一名朝廷官吏，后因为“空印”一事获罪，最终身死。
父亲死后，他扶持灵柩回乡安葬感动了很多人，也给他留下了好名声。因此后来他被人推荐给朱元璋时，并没有因为父亲的事情而被牵连，还做了汉中教授一职。这个职位不大，就是教教书，但他做的很认真。
后来建文帝即位，他被提为翰林侍讲，后又升为学士。并且经常会和他商量政事。建文帝喜欢读书，经常让他讲解困惑之处，因此他也能算君主的老师。
他有才华，后来燕王起兵，檄文都是他写的。都城被燕王攻破后，身边人特意叮嘱说他是个人才，万万不可杀。
而他后来之所以惨死，是因为燕王想让他写即位诏书，但他不从，并且出言不逊。燕王怒后问他“:你就不怕诛九族吗？”他回道“:就是诛十族又能如何？”
燕王真的动怒了，便灭了他十族，包括他的朋友。把这件事放这里有点戏谑的味道，但对这位名士，从品格骨气到才华，我都是佩服的。
君书帝一王僧虔
相比上面那位，这位名士可能了解的人相对少一些。不过他也不简单，他是王羲之的曾孙。有这样一个背景就已经很厉害了，但他自己在书法上也很有造诣。
年纪不大就已经名声在外，并且还给我们后世留下了一些艺术价值颇高的作品，如《王琰帖》。
不过，此人虽然艺术造诣高，肚子里很有墨水，但人家可不是个书呆子，他做过太子舍人，尚书仆射，光禄大夫等职，虽说中途也小有波折，但也算是平稳渡过，由此可见他为人处事，智慧不浅。
最能体现他做人智慧的是一次“神回复”事件。要说这件事就要先说一下萧道成，他曾是一方将领，战场上立功无数。
后来一手创立了南齐政权，尽管是行伍出身，但在激烈的征讨生涯中，他却对写字有独特爱好。
一天他和王僧虔在一起写字，写完以后他突然问说“:你觉得这两幅字哪一幅更好呢？”这令这位名士有点为难，因为回复既不能溜须拍马，又不能只夸自己。怎么办？
一阵思索，王僧虔回答“:陛下您的字，在君王中最好，是帝一。而我的字只是在臣子中最好，在他们中我是第一。”君主听到这个回答，放声大笑，直夸他用词精妙，此后也没有再这样问过他。
世界历史浩浩荡荡，孕育出了很多璀璨华丽的文明，这留下了很多典故故事。特别是历史上的一些人物所作出的“神回复”，总是让人忍俊不禁。神回复一般都是“语不惊人死不休”的那种，今天我整理了一些世界历史上的神回复，下面让我们一起来看看吧。
一、晏子使楚首先要说就是晏子使楚，相信大家都对这个故事非常熟悉。燕子作为战国时期第一“段子手”兼职外交使节，留下了很多神回复。就比如楚国人为了刁难晏子，不给晏子开城门，反而给晏子开了一格仅为五尺高的小洞。晏子见此就灵机一动，立马进行神回复：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”让楚国士兵羞愧不已，只得放行。在宴会上楚王还是不甘心，特意绑了两个齐国的罪犯，说齐国人怎么净是些偷盗之徒，晏子见此面不改色，说到“人在齐国都好好的，怎么到了楚国就开始偷东西了，这应该是国风原因吧”，楚王见说不过他，只得用微笑来缓解尴尬。
这个故事发生在西晋时期，主角也就是司马炎之子晋惠帝司马衷。这位帝王可能是智商有点问题，在他执政期间，有一年天下大旱，民不聊生，很多老百姓都没有食物吃，就有官员见此情况，就向司马衷禀报，请求开放粮仓，以振灾民。可是司马衷听了这番话感觉不解，就说：“他们没有粮食吃，难道不可吃鸡鸭鱼肉吗？这样就不会饿死了啊”身为一国之君，居然说出这样的“神回复”，也难怪西晋很快就灭亡了。
牧野伸显是日本非常出名的政治家、外交家，曾为日本立下了汉马功劳。这就这么一个大名鼎鼎，却有一个很大的缺点，就是英语讲得不好，甚至可以说是非常差。不过牧野伸显对此是毫不在意，依然我行我素，结果就在巴黎和会在闹出了笑话。在巴黎和会上，这位来自日本的“英语小达人”滔滔不绝用用英语进行演讲，可台下的美国人却是一脸的“黑人问号”，因为他根本不知道牧野伸显讲的是什么玩意，于是就有了神回复：“这位先生日语讲的真不错，听着像英语一样。” 牧野伸显听了羞愧不已，说自己讲的就是英语，于是开始哄堂大笑，这件事也成了巴黎和会最大的笑话。
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