七夕节是在中国农耕文化特有的土壤里发展起来的。不管时代怎么变，其节日习俗大多都建立在农业耕作基础之上，与古老的农耕习俗紧紧相连，是中国农耕文化的重要组成部分。如：祭田祖、报田公，为牛庆生、种生、穿针比巧和蛛网卜巧等。
七月初七，时至孟秋，收获在望，是古人庆贺秋收的吉庆日子。为了祈求天随人愿，喜获丰收，人们在这一天，往往会祭祀田祖和报田公。
由于在农耕社会，农业生产主要靠牛耕，而牛又是牛郎和织女的红娘，为了纪念它，人们将七夕记做牛的生日，以“折花枝于角，可无灾，以面饼赏牧童”作为庆生的活动内容。
一些地方，乡民在七夕来临之前，会将绿豆、豌豆等豆类作物或麦类作物的种子放在盆中，培育成苗，作为七夕乞巧的供品，并将这种活动叫作“种生”。还有一些地方，在七夕前，在木板上铺上土、播上谷种，让其生苗；再在上面种些花木，做成农家和小村庄的模样，称之为“谷板”。这些习俗都具有浓郁的农耕文化色彩。
在“男耕女织”生产模式的影响下，纺线、织布、缝衣、纳鞋、绣花等被统称为“女工”，这些家庭手工业劳动是女性所承担的一项主要劳动。七夕节俗中，较为典型的活动是穿针比巧，还有蛛网卜巧等。
有《乞巧》诗说： “七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”在传统的农业社会，女工成为社会评价劳动女性的一条标准，也逐渐成为妇女自我认知的标准。只有提高了女工技能，才会生产出足够的物质生活资料，也才会拥有一定的家庭地位和社会地位。
七夕“蛛网卜巧”是另一种女性常用的乞巧方式。大家都知道蜘蛛善织。女子为练就巧工妙手，就向代表喜兆的“织坛神手”蜘蛛学习，企望能从蜘蛛织网中觅寻某种经验、启发和灵感，提高纺织技艺。另外，蜘蛛是“喜子”，也被称作“喜蜘蛛”，民间有“蜘蛛集而百事喜”的俗语，蜘蛛垂线而下，寓意为“喜从天降”。
七夕节有着很深的古代农耕文明痕迹，蕴含了丰富的农耕文化内容。牛郎与织女的传说故事渗透着重耕、重织的小农生产观念和自给自足的小农生活观念。而由这一故事形成的一系列一年一度的七夕节风俗，既体现了中国古代劳动人民对农业的重视，也体现了广大女性与农业社会相适应，表达了她们勤劳能干以及对平安、和谐生活的追求与向往。
古时候过七夕节的时候一般人家都会，洗头拜月神，染指甲很多的习俗，基本就是跟月亮脱不了关系。
情人节是中国的情人节，事实上，中国传统的除夕节从古代流传至今，有的大面积流行，有的小面积流行，最流行的是崇拜织女。农历七月初七有一个牛郎织女的传说，天上的织女仙女落到了地上。碰巧，她遇到了那个牛郎，他们相爱了，却被王母拦住了，天河也分开了，七月七日是牛郎织女在鹊桥相遇的日子。
据说织女是一个聪明、漂亮、聪明的女孩，所以所有的女人都会在这一天崇拜织女，希望她们能变得聪明。年轻的女孩和妇女三五成群地安排了一个仪式，安排水果供品、洗澡、禁食和烧香。然后我们围坐在桌子旁，吃着水果和零食，默默地向织女许下愿望，比如娶个一厢情愿的丈夫，生个小儿子，提供小洋娃娃的习俗可能是给孩子们的。
在中国的情人节，人们会制作不同图案的小洋娃娃放在家里，中国情人节有三大比赛，其中，刺绣比赛在汉代开始流行。在中国情人节这天，各行各业的妇女和女孩都将走出家门，他们聚集在葡萄架下，猜猜织女见面会说什么，拿出自己的针线活和针线活。通过针刺，穿得最快的人是最熟练的，它在南北朝流行起来。
在中国的情人节，女孩会抓一只蜘蛛放进盒子里，然后把它关上，他们会把它单独放一晚，然后第二天早上打开，看谁的蜘蛛织出最圆最密的网，谁是最熟练的人。