北京的“五顶”“八庙”分别包括哪些?

如题所述

北京的五顶为:东顶,南顶,西顶,北订,中顶。

八庙为:太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。

    五顶庙

北京最著名的五座泰山神庙,亦称碧霞元君庙,分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。

1、东顶

在东直门外,俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树,顺义、通县一带人又称为孤榆树庙,现已无存。

2、南顶

位于丰台区大红门外南顶村,建于明代,清乾隆三十八年重修,民国年间倾记,现已无存。

3、西顶

亦称广仁宫碧霞元君庙,俗称娘娘庙,位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年,称护国洪蕊宫,清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙,有大殿五进,旁有七十二司,以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。民国时曾为舍粥厂,1949年后曾为疗养院,70年代辟为北京橡胶五金厂。现存山门、大殿、配殿及古柏。

4、北顶

位于朝阳区大屯北顶村。清乾隆年间整修,1976年后殿因地震坍塌,后被翻盖为北顶小学校。现仅存山门前殿。2008北京奥运会申办成功后,该址被划入奥林匹克公园场地,故得以保留,如今为国家游泳馆“水立方”前一景,北顶庙已成功地与周边的“鸟巢”、“水立方”等现代派建筑完美融合于一体

5、中顶

在右安门外十里草桥,清乾隆三十五年重修,民国时又重修。现存山门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。

    八庙

1、太庙,在故宫东侧劳动人民文化宫前,为供奉先祖牌位之地。

2、奉先殿,在故宫内,殿内原安有神龛,以祭祀皇帝的先祖。

3、传心殿,位于故宫文华殿东侧,原为供奉帝王、先师牌位的地方。

4、寿皇殿,在景山公园内北侧,是供奉清代帝后、祖先神像之处,同时也是帝后死后人葬前的停灵之所。

5、雍和宫,原为清雍正皇帝胤禛即位前的府邸,乾隆皇帝出生于此,后改为喇嘛教的庙宇。该庙建筑豪华,文物极丰,为北京著名的旅游胜地之一。

6、文庙,又称孔庙,在雍和宫西侧的国子监街内(成贤街),建于1306年,是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方,曾为首都博物馆,2005年迁出。

7、堂子,是满洲人祭天祭神的场所。清军攻克北京时,即建堂子于玉河桥东,长安左门外。即今台基厂大街北端。《辛丑条约》签订之后,东交民巷地区成为使馆区,清廷为保存面子,被迫将堂子迁至南河沿南口,即今北京贵宾楼饭店处。康熙年间定制,祭祀堂子,不准汉官参与。故堂子鲜为人知。

8、历代帝王庙,坐落于阜内大街,明嘉靖十年(1531年)兴建,主要祭祀我国历代的164位皇帝和79位名臣。

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第1个回答  推荐于2019-08-27

五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙,亦称碧霞元君庙,分别为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。

八庙是指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。

    东顶,在东直门外,俗呼东顶。因庙侧有一株数百年的老榆树,顺义、通
    县一带人又称为孤榆树庙,现已无存。

    南顶,位于丰台区大红门外南顶村,建于明代,清乾隆三十八年重修,民
    国年间倾记,现已无存。 

    西顶也称广仁宫,位于海淀区四季青镇蓝靛厂,旧址为明正德朝创建的嘉
    祥观。

    北顶,位于朝阳区大屯北顶村,清乾隆年间曾加以修缮,1976年因地震后
    殿坍塌遂被改建为北顶小学校,现仅存山门和前殿,其余尽毁。

    中顶在右安门外十里草桥,乾隆三十五年曾修缮,民国时又重修,现存有
    山门、大殿以及石狮和前人书写的篆字匾额、撰文石碑。

    太庙,在今劳动人民文化宫内,明永乐十八年(1420年)兴建,是明清
    两代封建帝王供奉祖先的场所,即皇帝家庙。

    奉先殿,在故宫内,殿内原安有神龛,以祭祀皇帝的先祖。
    始建于明初。清沿明制,于清顺治十四年(1657年)重建,后又多次修缮。

    传心殿,位于故宫文华殿东侧,原为供奉帝王、先师牌位的地方。

    寿皇殿,在景山公园内北侧,是供奉清代帝后、祖先神像之处,同时也
    是帝后死后人葬前的停灵之所。

    雍和宫,原为清雍正皇帝胤祯即位前的府邸,乾隆皇帝出生于此,后改
    为喇嘛教的庙宇。该庙建筑豪华,文物极丰,为北京著名的旅游胜地之一。

    堂子,位于南河沿南口路北、北京饭店贵宾楼所在地。堂子始建于1644年。

    文庙,又称孔庙,在雍和宫西侧的国子监街内(成贤街),建于1306年,
    是元、明、清三代祭祀孔夫子的地方,现为首都博物馆。

    历代帝王庙,坐落于阜内大街,明嘉靖十年(1531年)兴建,主要祭祀我
    国历代的1位皇帝和79位名臣。

    中顶在右安门外十里草桥,乾隆三十五年曾修缮,民国时又重修,现存有
    山门、大殿以及石狮和前人书写的篆字匾额、撰文石碑。

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