《苏武牧羊》
演唱：庄学忠
词：蒋荫棠
曲：田锡侯
苏武留胡节不辱，雪地又冰天
穷愁十九年，渴饮雪
饥吞毡，牧羊北海边
心存汉社稷，旄落犹未还
历尽难中难，心如铁石坚
夜坐塞上时听笳声，入耳痛心酸
转眼北风吹，群雁汉关飞
白发娘，望儿归
红妆守空帏，三更同入梦
两地谁梦谁，任海枯石烂
大节终不亏，定叫匈奴惊心破胆
拱服汉德威，转眼北风吹
群雁汉关飞，白发娘
望儿归，红妆守空帏
三更同入梦，两地谁梦谁
任海枯石烂，大节终不亏
定叫匈奴惊心破胆，拱服汉德威
扩展资料：
歌曲背景：
《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格的学堂乐歌。产生于民国初年，在二三十年代广为流传。70年代初期新加坡粤语歌后丽莎（黄焕婵）将此曲的粤语版《春残梦断时》演绎，使得此曲在两广地区以及海内外华人世界颇具名气。
歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。
正确歌词：苏武留胡节不辱，雪地又冰天 ，穷愁十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还。
《苏武牧羊》
演唱：江岳霖（韩宝仪）
作曲：田锡侯
作词：蒋荫棠
苏武留胡节不辱，雪地又冰天
穷愁十九年，渴饮雪，饥吞毡
牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还
历尽难中难，心如铁石坚
夜坐塞上时有笳声，入耳痛心酸
转眼北风吹，雁群汉关飞，白发娘
望儿归，红妆守空帏，三更同入梦
两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏
终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
扩展资料：
歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。
歌词为长短句，分上、下阕，语言精炼，朴实生动，突出了爱国主义思想情感。除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。
《苏武牧羊》词作者就是今盖州市矿洞沟镇玉石洞村紫气沟人蒋荫棠。《苏武牧羊》歌词大约写于1916年或1917年。
清末民初，国体更迭，内忧外患连年不断，执政者在外交上卑躬屈节，国人深感耻辱。当时，盖平县盛行演唱皮影戏。
皮影戏的大悲调慷慨激越，雄浑悲壮，与盖平师范中学师生忧国忧民、重振国威的志向产生共鸣，学生们时有吟唱。
音乐教员田锡侯听到这首曲子，非常喜欢，便把谱子记下来。但是，只有曲子还不能完全表达师生的情感，为曲子填上词，就成了师生们共同的渴求。
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[al:伶歌]
[by:澄茗]
苏武牧羊
编曲:孟庆华
演唱:孟广禄(花脸) 刘桂娟(旦角)
汉武帝时,中郎将苏武奉命出使匈奴被扣,
因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨,
匈奴使其牧羊十九年,历尽艰辛,终不辱节.
苏武牧羊的故事题材多见于后世戏曲 诗歌和音乐中.
民国初年开始流传的学堂乐歌苏武牧羊,
旋律流畅古朴,借用古代题材,
寄托了深沉悲壮的爱国主义精神.
这一支古意昂然的曲子中,
听得到人世间最隐忍的沧桑和最执著的守候.
不追求满宫满调的传统戏曲审美,
而是用更加人性化的音乐语法诠释"旄落犹未还"的千古坚贞.
超低音的大提琴和贝司营造深沉宽广的语境,
一管洞箫幽幽吹出历史的荒凉和深邃,
笛与琵琶的模仿式的复调,
用对话与交织表达出传统与现代的呼应,
这样一种忠于祖国的伟大情操,
千百年来一直是中国人的精神脊梁.
苏武留胡节不辱,
雪地又冰天,苦忍十九年.
渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边.
心存汉社稷,旄落犹未还.
历尽难中难,心如铁石坚.
夜坐塞上时听笳声入耳恸心酸.
苏武牧羊
编曲:孟庆华
演唱:孟广禄 刘桂娟
天寒地冻的贝加尔湖边,
白须白发的苏武那一身汉装
被岁月的北风吹成褴褛,
紧握的旌节几乎秃成了木棒.
永远等不到公羊产仔的大汉使节,
因为怀揣着对祖国对故土的渴望
和大节不辱的坚定信念,
惊人地孤独苦捱了十九载,
铸成了中华民族传颂世代的操守界碑.
名净沧桑的低吟与青衣婉转的吐诉,
刻意在深沉宽广的低音乐境.
【伶歌·苏武牧羊】
苏武留胡节不辱,
转眼北风起,雁群汉关飞.
白发娘,望儿归,红妆守空帏.
三更同入梦,两地谁梦谁;
任海枯石烂,大节总不亏.
终教匈奴惊心破胆共服汉德威.
终教匈奴惊心破胆共服汉德威.
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苏武留胡节不辱，
雪地又冰天，穷愁十九年，
渴饮雪，饥吞毡(zhān)，牧羊北海边，
心存汉社稷(jì)，旄(máo)落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚，
夜在塞上时听笳(jiā)声，入耳痛心酸。
转眼北风吹，群雁汉关飞，
白发娘，望儿归，红妆守空帏(wéi)，
三更(jīng)同入梦，两地谁梦谁？
任海枯石烂，大节不稍亏，
终教匈(xiōng)奴，心惊胆碎，拱服汉德威。