皇上大还是王爷大（王）

Question

如题所述

Answer 1

皇上大还是王爷大
必须是皇上大啊！！！王爷见到皇上还得跪拜呢！！希望能帮到你！！
郡王和侯爷谁大
国公大。
1、按照爵位的话，是国公比较大。因为爵位一般是按照公、侯、伯、子、男排列，“公”在“侯”前面。
2、但爵位是虚职，官职才是实权。所以，具体谁大谁小，还得看具体的官职而定。
按《通典·职官·封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。
中华民国成立后，正式废除了一切世爵制度。此后，在“宣统复辟”和袁世凯复辟共95天时间，都大肆封爵，以及少数民族地区和宗教有封爵外，爵位彻底退出历史舞台。
国公，封爵名，位等同或低于郡王，为封爵的第三等，公爵的第一等。该封爵亦传至越南。
北周始置国公一爵，居于郡公、县公之上。封爵亦传至越南。
北周以前，有封国的公爵都可称“国公”，但此时“国公”并不是一种爵位。
例如：东汉魏公曹操东晋康乐县公谢灵运北周到明朝按唐制：郡王与国公并为从一品。
自隋唐至元明，基本不变。有许多名臣都被授予国公的爵位，如：
隋朝:唐国公——宇文述
唐朝:胡国公——秦叔宝
宋朝:楚国公——范仲淹
元朝:齐国公——张弘范
明朝:鄂国公——常遇春
清朝公爵分一至三等，超品，只加美号，不加国号、邑号，如忠勇一等公。
除了皇上什么王最大
古装剧常说，丞相是一人一下万人之上，然而并不是，你知道古代除了皇帝之外谁大吗?一字并肩王，一个与皇帝比肩的地位。下面由我为大家介绍除皇上外最大的官，希望能帮到你。
一字并肩王
一字并肩王指拥有与皇帝比肩的地位的一字王。正史中并无此类王爵的称呼，属于野史或是说书的编纂的，京剧《二进宫》里唱的“封你一字并肩王”，就是这个意思。
中国古代礼制非常详细，按照帝国时代礼仪，皇帝行走时任何官员都不能与其并肩而行，能拥有与皇帝并肩而行是一种非常高的礼遇，封授并肩王象征此人拥有与皇帝比肩的地位。明朝的亲王、清朝的亲王和郡王，又分“一字王”和“两字王”。“一字王”在爵位体制中仅次于皇帝。皇帝的嫡出儿子可以封一字王。明太祖朱元璋的几个儿子都封为“一字王”，像“燕王”、“秦王”。“两字王”地位较低，皇帝的侄子或皇室其它成员若是立有大功，可以得到这一爵位，明初朱元璋的一个侄孙朱守谦被封在桂林作“靖江王”;清代的王只有府邸没有封地，清初有一位皇室成员勒克德浑被封为“顺承郡王”，王府原址就在现全国政协大楼所在地，三十年代张学良曾以此为将军府。但在中国，自刘邦白马盟“非刘不王”后，凡异姓封王从无好下场。
史料记载
历史上勉强算来可以算作一字并肩王的，大概只有西汉王朝初期的韩信，他被封为齐王时具有了与刘邦比肩的名望和实力;还有太平天国初期的东王杨秀清，他以“天父代言人”和太平军实际最高军事统帅的身份拥有了甚至凌驾于天王洪秀全之上的实力。一般在野史中可以拥有一字并肩王地位的，都是立下非常重大或特殊功劳的名臣大将，不然就是篡位预备队。初期的东王杨秀清，他以“天父代言人”和太平军实际最高军事统帅的身份拥有了甚至凌驾于天王洪秀全之上的实力。一般在野史中可以拥有一字并肩王地位的，都是立下非常重大或特殊功劳的名臣大将，不然就是篡位预备队。像现在的电视剧《薛仁贵》中就说薛仁贵被封为一字并肩王，实际上薛仁贵终其一生都未得封侯，可能因为他和李广有点类似，有军事才干，但缺乏政治头脑。
古代的官职
古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。
中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九聊，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下，尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事;户部，管土地户口、赋税财政等事;礼部，管典礼、科学、学校等事;兵部，管军事;刑部，管司法刑狱;工部，管工程营造、屯田水利等事”。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。
地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇。设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
中国古代中央官制
中国奴隶社会、封建社会历代政权的中枢机构及其职官制度。
奴隶社会中央官制
夏代时已有辅佐夏王的六卿。司空为六卿之首，后稷掌农业，司徒主教化，大理主刑狱，共工管营建百工，虞人掌山泽畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。西周中央机构有较大的发展。辅弼周王的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧;掌官吏选任的为常任,又称任人;掌政务的为准人,又称准夫。政府行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官:司徒、司马和司空,分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。
春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，各诸侯国政府机构发生了重要变化。春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长,楚称令尹,齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。齐、鲁、郑、楚等国继承西周官制，仍以司徒、司马、司空及司寇为政府主要行政长官。其他重要事务官有：掌农田税收的司田,掌财务的职计,掌山泽、田猎的虞人等。随着诸侯国间交往增多，各国设行人，以主外交。史官太史的地位重要，其职责为“记大事，书盟首”。战国初,随着各国变法运动的进展,建立封建专制主义中央集权政体，成为此时中央官制的重要特征。“百官之长”的相、丞相，已成为各国普遍设置的官职。由于历史和传统的原因，各国官制仍不划一。齐国变化较大，相以下设五官：大田、大行、大谏、大理和大司马。楚国自成一系，令尹是中央最高行政长官，上柱国、大司马和大将军是政府高级军事长官。秦国沿三晋，又取东方诸国之长，形成一套独特的官制，并为汉代所继承，成为封建社会前期中央官制的基本框架。
封建社会中央官制
公元前221年秦始皇统一中国，建立了专制主义中央集权封建帝国。自此至1840年鸦片战争，在2000多年的封建社会中，中央官制的发展和演变大致经历了三个阶段。
秦汉中央官制
秦、汉建立了以皇帝为中心的三公九卿制。三公为丞相、御史大夫和太尉，分掌行政、监察和军事。九卿为中央政府各部门的主要行政长官：奉常为九卿之首，掌宗庙礼仪及文化教育;郎中令掌宫殿门户守卫，为宿卫侍从长官;卫尉为宫门警卫之官;太仆掌皇帝车马，兼掌全国马政;廷尉为中央最高司法长官;典客掌民族事务及朝聘;宗正专管皇室亲属事务;治粟内史职责为征收盐铁钱谷租税和国家财政收支;少府掌山海池泽之税和官府手工业制造，以供应皇室。九卿之外，尚有掌京师治安的中尉，掌宫室、宗庙、陵寝等土木营建的将作少府及掌宣达皇后旨意与管理宫中事务的大长秋。秦汉九卿除卫尉、廷尉和治粟内史诸卿主要掌政府行政事务外，其余诸卿职能主要为皇帝及皇室内廷服务。国事与君主家事不分,政务与宫廷事务混杂,是秦汉中央官制的特点之一。
汉武帝为加强皇权，削弱丞相权力,建立中朝制,即选用一批地位较低的内廷人员参与朝政。其中原属少府，为皇帝掌管文书的尚书以及一些内廷人员，地位有较大提高。朝廷政务往往先与尚书、侍中、大将军等近侍内廷“中朝”人员商议，然后告之以丞相为首的“外朝”官员。外朝官实际作用被削夺，地位下降，中朝官员受到重用。中朝制的建立既是皇权与相权矛盾的产物，也是内廷近臣权力膨胀的结果。汉成帝时，大司马、大司空和丞相三公权力进一步削弱。尚书权力扩大，尚书令为主管，设五曹。东汉时尚书权力进一步扩大,尚书机构称台，有令、仆射各1人，尚书6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分职权。东汉至魏晋，中央政务逐步由三公向三省转移，行政事务渐由九卿向六部过渡。
唐宋中央官制
隋、唐时期专制集权中央政体趋于完备，建立起以皇帝为中心的三省六部制。“唐初，始合三省，中书主出命，门下主封驳，尚书主奉行”。三省长官具有宰相之职,形成三省分工明确,又相互牵制的机制。这是行政制度的重要变化。尚书省是中央行政管理的中枢，下辖六部二十四司。尚书取联合办公制。都堂居省内中心，为政务活动中枢。尚书省长官左右仆射、左右丞，俱在此办公，下设左右司，分掌六部。六部由六曹演变而来，以吏部为首，掌官吏选授、勋封及考课之政，下辖吏部、司封、司勋、考功四司;户部掌人口、土地、钱谷及赋税之政，下辖户部、度支、金部、仓部四司;礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，下辖礼部、祠部、膳部、主客四司;兵部掌武选、地图、车马、甲械之政，下辖兵部、职方、驾部、库部四司;刑部掌律令、刑法、徒隶及按复谳禁之政，下辖刑部、都官、比部、司部四司;工部掌山泽、屯田、营建与工匠之政,下辖工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚书六部，无论从名称、职掌权限，还是组织建制，较之秦汉九卿都是一大进步。六部之外又有九寺五监，它由秦汉九卿演变而来。
自魏晋六曹取代九卿部分职权后,九卿名称虽存,但职责有了很大变化。南北朝改称寺，正副长官称卿、少卿。九寺中的太常寺仅掌祭祀、礼仪，科举考试归礼部;原掌宫殿守卫的光禄寺，专掌酒礼膳馐之事;卫尉寺专管武器和仪仗帐幕,不掌警卫;太仆寺掌一般马政，不管皇帝车马;廷尉改称大理寺，掌审讯刑狱，司法行政归刑部;鸿胪寺掌赞助礼仪，外族朝聘归礼部;司农寺管仓储之事，赋税财政归户部;宗正寺职责未变;太府寺为新设，掌金帛府藏。五监为国子监、少府监、将作监、军器监和都水监，分掌学校教育以及国家和宫廷手工业制造，宫殿、城廊、官衙的修建等。九寺五监形式上独立，实际上是与六部配合的办事机构。
宋朝的中央机构在神宗元丰前后有很大的不同。元丰以前，虽仍有三省六部，但形同虚设。以“同中书门下平章事”为真宰相之任，参知政事为副相，总揆行政;又设枢密院掌军事，转运使司、铁盐使司、度支使司等三司掌财政，这样形成行政、军事、财政三权分立的局面，宰相的权力大大削弱。六部的权力也被不断增设的机构所侵夺。如吏部，权归审官东院、流内铨、审官西院、三班院;户部，权归三司;礼部，权归礼仪院;兵部，权归枢密院;刑部，权归审刑院，纠察在京刑狱司;工部，权归三司修造案等。九寺五监中部分寺、监权力的转移也有类似的情形。神宗元丰五年，实行中央官制改革，罢去三司及一切丛杂机构，基本恢复到唐代三省六部的格局。与唐代不同的是以尚书左仆射兼门下侍郎行侍中之事、尚书右仆射兼中书侍郎行中书令之职，为宰相之任;此外，枢密院职任得以保留。元朝中央行政制度变唐、宋的三省制为一省制——中书省，以中书省为最高政务机关，六部为其所属。
明清中央官制
明清时期中国封建君主专制集权发展到极端。明初朱元璋对中央官制作了较大的调整。首先废秦汉以来的宰相制为咨询顾问并办理日常公务的内阁制。监察方面改汉以来的御史台为都察院;军事上改大都督府为五军都督府。提高六部地位，直接向皇帝负责，并建立庞大的宦官机构及其控制下的厂卫特务组织。其中尤以废丞相设内阁为政府体制调整的主要内容。内阁由翰林院学士组成，分首辅、次辅和群辅。其职责主要为“票拟”，即代拟诏书，批答奏折。永乐以后，内阁学士渐参与政事，不仅咨询顾问，且掌实权。内阁遂由明初的皇帝顾问秘书，变为全国行政中枢。
由满洲贵族建立的清王朝，初由八旗旗主和议政王大臣会议共同议政。雍正年间，西北用兵频繁，为及时商议军务，设军需房，后改称“办理军机处”，简称军机处。始为临时机构，后不仅取代议政王大臣会议，且权力扩大，成为由皇帝直接控制下处理全国军政事务的中枢辅政部门。其特点为：办事效率高、速度快和保密。清六部职权缩小，已不是行政管理中枢，不能对下直接发布政令。清代寺监仅存大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺和鸿胪寺。宗人府的地位则在六部之上。五监仅存国子监，其余四监先后并归工部。鸦片战争后，清廷为适应外国列强的侵略和维护封建政权的需要，进行官制改革和机构调整。
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国王大还是皇帝大
应该是皇大,王小
皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”
全国能有很多王，但是只能有一个皇。
皇帝是统一的国家的唯一君主。像汉朝的时候八王之乱的八个被皇帝封的王。
国王是非统一的国家的自己拥有的领土上的君主。
皇帝可以封别人当王，王不可以封别人为皇帝。
皇帝是九五至尊.
这样说吧:
皇帝是土地的所有者,国王是土地的管理者.皇为上,王为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!