拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
荡海拔山 摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
动荡不安 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
出处：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
动荡不定 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
出处：《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
鼓舌摇唇 鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。
出处：元·高文秀《谇范叔》第二折：“几时行通利方，凭着咱鼓舌摇唇，立取他封侯拜将。”
撼地摇天 撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
撼天震地 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
出处：唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
山摇地动 山和地都在摇动。形容声势或力量的强大。
出处：宋·吴曾《能改斋漫笔》卷二：“鼓角大鸣，地动山摇。”
【原文】公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。
非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。
（选自汉·牟容《理惑论》 载于南朝•梁•僧佑《弘明集》）【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。
③伏：趴着。④故：从前。
⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。
⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。
⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。
牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。操：高雅的曲子。
合：适合。之：的。
（牛）伏食如故牛依然像刚才一样埋头吃草非牛不闻（乐曲）牛并非没有听见（这乐曲）（牛）即掉尾奋耳，蹀躞而听。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
文中所说的对牛弹琴指的是只有用适合的曲调对着牛演奏，它才会有所反应而现在的对牛弹琴：喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
（就是类似的意思，自己组织一下语言）以及，原来现在的小孩子这么小就开始做这样的文言文了，你们老师太凶残了。
趋和走，作为动词在文言文中是近义词，但具体所指不同。所以两者最大的区别在于含义不同。
趋：形声字，从走刍声，本义是快步走。例如：入而徐趋，至而自谢。——《触龙说赵太后》写出了老臣触龙想表示恭敬快走却走不动，只能小步快走的老态，用动作示其足痛，印证了他后面说的“老臣病足，曾不能疾走”的话。
走：会意字，金文字形象摆动两臂跑步的人形，下部象人脚。合起来表示人在跑。本义是跑。例如：扁鹊望桓侯而还走。——《韩非子·喻老》兔走触株，折颈而死。——《韩非子·五蠹》夸父与日逐走。——《山海经·海外北经》
1杨亿巧对 杨亿（974~1020），北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。
字大年。建州浦城（今属福建浦城县）人。
寇莱公，即寇准，北宋著名政治家，封莱国公 原文 寇莱公在中书。与同列戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”
一坐称为好对。 注释 字词 会：正好。
请：邀请。 因：于是，就 戏：以……为游戏 为：是。
应声：紧接着对方刚停下的声音 寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。 中书：即中书省。
寇准时任宰相。 杨大年：杨亿，当时的文学家。
一：全，满 译文 寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说水底中的太阳是天空中的太阳没有人能对出，恰好杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。
杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。
2楚人学舟 原文 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？ 译文 有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。
他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术。（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。
然而现在的危险，不就是之前的得意（所造成的）吗？ 3乐不思蜀【原文】 丁亥，（魏元帝）封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。晋王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。
王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪？” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，谓禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先人坟墓，远在岷、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。
'因闭其目。”会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”
左右皆笑。 【注释】 ①晋王：指司马昭。
②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。 ③蜀技：四川的歌舞。
④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。 ⑤岷、蜀：都指四川。
⑥感怆：悲哀，悲楚。 【译文】 公元264年3月27日，魏元帝封刘禅为安乐公，子孙和大臣封为诸侯的有五十人。
司马昭和刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，但刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“人的无情，竟到了这种地步，即使让诸葛亮在世，也不能辅佐他长久安全无事，何况是姜维呢！” 又一天，司马昭问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”
郤正知道了这事就对他说：“如果晋王再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，于是心向着西面而悲伤。没有一天不思念呀。
'就闭上眼睛”适逢司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”
左右的人都笑了。4斗牛图文物简介 《斗牛图》是中国唐代画家戴嵩的国画作品。
该画为册页，绢本水墨，纵44厘米，横40.8厘，中国台北故宫博物院藏。 作者介绍 戴嵩，生卒年不详，唐代画家。
韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。
相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”
与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。
文物鉴赏 《斗牛图》绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛低前牛的后腿。
双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。
可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘长规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。 丰子恺曾经把这幅画挂在墙上却被一个牧童指出了错误：“两牛相斗，牛最用力的是两只角，尾巴总是紧紧的夹在两股当中的。
画上的两头牛，尾巴都翘了起来，这不是画错了吗？”于此就有人认为作者戴嵩并没有对生活有着微乎其微的仔细观察，并将《斗牛图》作为一幅有瑕疵的珍品。 然而后人去斗牛场亲身观察过斗牛时的场景，发现斗牛时牛的尾巴大都不是是夹在两股之间，而是垂在腿后，尾梢向上翘起，或是尾巴左右摆动，像扑打蚊子似的。
也有熟悉牛性的人提出牛尾巴的状态和牛的情绪有关，牛情绪好的时候，“翘”起，不好时，“夹”起。 相关文章 道理 画家戴嵩并没有画错，牧童的话有失偏颇。
当然这是不能责怪牧童的。毕竟他的活动范围有限，见识有限，平时只看到他所放牧的牛相斗情景。
不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命
不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
掉臂不顾 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
堕甑不顾 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
顾头不顾尾 形容做事或考虑事不仔细周到。
顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。
悍然不顾 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。
不顾大局 不考虑整个局面或形势
不顾前后 比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
奋不顾命 犹奋不顾身。
忿不顾身 同“奋不顾身”。
愤不顾身 奋勇直前，不顾自身安危。
奋身不顾 犹奋不顾身。
临危不顾 临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。
言不顾行 说话与行事不相符合。
置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
词语注解
牟子（牟融，后汉书有传）《理惑论》（平津馆丛书）。 清角之操：这里指高深的曲子。 厫，音敖，粮仓。 师旷，春秋时，晋国乐师，参见《左传.鲁襄公十四年》。 貉，音荷，似狐。一丘之貉。
煴，音晕，微火。 公明仪，春秋时人，曾子之弟子。曾参（音骖），字子舆。曾子，孔子之弟子。 孤犊：离开母亲的小牛。 昔：曾经 为：给。 操：琴曲。 伏：趴着。 如故：像先前一样。 虻：吸血的苍蝇。 耳：耳朵听。 鸣：鸣叫声，作名词。 掉：摇动，摆动。 奋：竖起。 合：悦 蹀躞：迈小步来回走动。 掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵。 非：不是 闻：听