唐僧师徒四人西天取经的故事几乎人人都知道,但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是,唐僧在历史上确有其人。
小说《西游记》中,玄奘的身世充满了传奇色彩,首先是父亲高中状元，之后和母亲成亲，在去赴任的时候被强盗所杀，之后的事情相信大家都耳熟能详了。那么真实历史中的唐僧是什么样的人呢？
老王查阅多种资料来详细给大家讲一讲唐僧在历史中的真实模样。
玄奘出生在哪年,我们不得而知,但当玄奘去世的时候,他已经名满天下,受万众敬仰,他的去世年份是知道的,卒于唐高宗麟德元年(664)。对于玄奘的享年,历史上也有很多种说法和争论。现在学术界一般认为玄奘在人间生活了六十五个春秋,按照卒年推算,玄奘生年是600年,也就是隋文帝开皇二十年。
玄奘确实是出生于名门望族,祖籍颍川,也就是今天的河南许昌,而且玄奘也的的确确是个高干子弟。在历史的记载中存有他家的世系—颍川陈家是汉末太丘令陈仲弓之后,玄奘的高祖是北魏清河太守陈湛,是个封疆大吏;曾祖父陈钦,也叫陈山,是北魏的上党太守、征东将军,封南阳郡开国公;玄奘的祖父陈康因为学业优秀出仕北齐,官至国子博士、国子司业和礼部侍郎,相当于国立大学的副校长或教务长;玄奘的父亲叫陈慧,并不是状元,但也是一个学业非常出众的人,曾经被举孝廉,当过江陵、陈留的县令。据《大慈恩寺三藏法师传》记载,陈慧“形长八尺,美眉明目”,长得极为高大俊美。
陈家从玄奘父亲这一辈,已经从高级干部降到了中层干部,家道开始中落。玄奘的外公也远非当朝宰相,而是洛州长史,属于地方政府官员。玄奘的母亲即是洛州长史之女宋氏,虽不是丞相之女,但也是官宦人家的小姐。
玄奘的父亲陈慧因为隋朝的政治腐败,很早就辞官在家。由于他对儒家的经典都非常熟悉,因此亲自教育玄奘,给他讲授儒家的学问。
玄奘从小就非常聪明好学,有一天,父亲给他讲《孝经》,讲到曾子避席回答老师问题这一段。曾子是孔子的学生之一,古人都是席地而坐,避席就是站起身来,不坐在席子上。按照当时的礼仪,老师提问,学生就应该避席回答。父亲讲到这里时,只有七八岁的小玄奘突然也站起身来避席。他的父亲觉得非常诧异,就问他何故,玄奘答道师有问,曾子避席起答。今我受父亲教诲,又岂能安坐?”这段话被史籍记载下来,证明玄奘能闻一知十,十分聪慧。
少年玄奘从小就有一种非常有志向、非常成熟的表现,不交童幼之党,也不去热闹的地方瞎看,并且性格非常温和、纯朴、谨慎。
玄奘走上佛学之路,是受他的二哥长捷法师的影响。玄奘的父母大概在他十岁左右就已经双双因病去世,玄奘便跟着他的二哥到洛阳的净土寺学佛。
刚进寺庙的时候,玄奘还不是正式的僧人,只能做一个童子,但是他学习非常勤奋。在他十三岁那年,正好碰到历史上以荒淫骄奢著称的隋炀帝突发善心。隋炀帝信佛,当时派了一个名叫郑善果的大理寺卿到洛阳去剃度僧人,一共要剃度十四人。
在隋朝乃至唐朝时期,僧人的数量受到严格控制,否则种田当兵的男丁会有缺乏,交粮纳税得不到保障,因此选拔僧人都要经过严格的考试。
古代考和尚分为两种,一种是看被考者能够默写多少纸佛经,当时的佛经是抄写在纸卷上的。另一种是考能抄写多少卷佛经,也就是看识字多少,到底是不是读得懂佛经上的文字。
这个郑善果素以“有知士之鉴”著名,非常会鉴定人才。小玄奘当时才十三岁,一直傍在考场的门口不肯走。郑善果主持完考试出门,看见一个相貌非常好的小孩,便问是谁家的孩子。依古时的习惯,自报家门要报祖曾祖、祖、父三代,玄奘遂自称为颍川陈氏之后。郑善果闻听,知他乃是名门之后,便问他是否想要出家为僧。玄奘答说愿意,但是却苦于自己学习佛法的时间很短,功力还很浅,没有资格去考试。
郑善果觉得这个孩子非同一般,便又问他为什么要剃度出家。玄奘的回答又是出乎意料地非同凡响:“从大的目标来讲,我要把释迦牟尼的佛法继承下来;从小的心愿来说,我要把佛教发扬光大。”郑善果一听此言,既赏识玄奘的佛学修养,又感慨玄奘相貌堂堂,就破格开了一个公开的后门,准许他免考入围。
当然考试委员会的其他人对此提出了抨击,因为整个洛阳只有珍贵的十四个名额,而郑善果却把其中的一个给了孩子,对此郑善果解释说:“文字记诵的功夫容易练成,但是天生的风骨难得,如果剃度这个孩子,将来他必然会成为佛门一个非常伟大的人物。
就这样,在郑善果的极力坚持下,玄奘剃去三千烦恼丝,了却凡尘入了佛门。