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格物致知
朱熹说先格物然后致知,然后可以成为圣人。但是王阳明格了七天竹子什么也没得到,是朱熹的观点错了还是王阳明的方法不对?圣人是什么?
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推荐答案 2010-12-18
格物致知只是儒家“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”中的最浅一步,达到了“平天下”或者“治国”差不多才能被称为圣人,他们两个都没错只是王阳明格竹子只是当时社会对这句话的理解失误的一种反映形式,当时的观点是“圣人”从心中悟到了真理再告诉其他人,但是当时的社会认为不用实践只是空想就能获得道理,其实当年孔子他们也是通过实践获得知识的,现在的格物致知是指的研究物质,了解它本身的性质。
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其他回答
第1个回答 2010-12-16
分析事物的理论 达到明白的无误
格物致知:分隔物体达到明了其结构。格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
相似回答
格物致知
的意思是什么?
答:
意思是:探究事物原理,掌握事物本源,意念诚实,端正心意,提高自身品德修养。具体释义:1、
格物
,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。2、
致知
,就是求为真知。从推致事物之理中,探明本心之知。3、诚意,就是要意念诚实。4、正心,就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持...
格物致知
的意思及成语解释
答:
格物致知
的意思及成语解释如下:格物致知(拼音:géwù-zhìzhī)是一则成语,该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。该成语指研究事物原理而获得知识;结构为连动式;在句中作谓语。成语出处:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。
格物致知
的全文解释
答:
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;
致知
在
格物
。出自《礼记·大学》译文 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己...
格物致知
的意思及成语解释
答:
格物致知
的意思及成语解释是:格是指推究。致是指求得。推究事物原理,从而获得知识。【拼音】gé wù zhì zhī。【基本释义】该成语指研究事物原理而获得知识。【出处】西汉·戴圣《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后...
格物致知
是什么意思
答:
格物致知
":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知,犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括...
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