百度问题“不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子!”以及最佳答案颇有问题！《佛藏经》中的原话是什么？是不是必须先学小乘那个意思？经书中说在初发心时就有两种发心者，一种是上求佛果下化众生，这称为大乘发心；若唯求解脱生死，则为小乘发心。因此大小乘不是一个渐次的问题，是可以并行的，小乘最终回归大乘，大乘才是佛的根本道路！如果按照回答所说，这个世界大家都没证小乘果，岂不是都不能学大乘法了，这个世界也不该有大乘法了？这样会阻碍大家修学大乘。这是严重错误！谤法大罪啊！
一楼师兄上下文意相反，所推荐的博文，末学有点意见：所谓依法不依人，佛在经中明确指出不可将世论外典引入佛教。难道《了凡四训》、《弟子规》、《四书》、道教的《太上感应篇》可以使人得道？看看佛陀怎么说的吧。
“读诵世典不敬佛经。如是等恶现于世时。如来为欲灭是诸恶令得远离邪命利养。如来则为演说是经。若是经典秘密之藏灭不现时。当知。尔时佛法则灭。”《大般涅盘经》
“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”《佛说大乘菩萨藏正法经》
“若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是虚妄法佛法真实故。”《菩萨善戒经》
“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。”“众生若闻十二部经。乃于外典生于厌贱。”《优婆塞戒经》
“吾般涅盘去世已，于后正法灭尽时。比丘乐于外典籍，彼便毁谤我胜法。”《月灯三昧经》
“好乐外典是沙门垢”。《大宝积经》
不管是法师居士，有无名气，一切以佛说原经为准。将世间记论甚至道教等外道经典引入佛法是破法大罪！佛法中无数经典尚不好好学，却拿着外道世论不放，此背圣教矣！