七夕自古是女子乞巧之日，织得一手好网的小蜘蛛，向来是古代少女们祈求巧手的对象。
而且它们还有一个浪漫的名字——“喜蛛应巧”。
或许我们可以跟着古画学学如何乞巧。
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：
“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”。
宋朝孟元老《东京梦华录》说：
七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”
即在七月初七晚，将捉来的喜蛛放在首饰盒里或其他器皿里。第二天清晨，打开盒子观察蜘蛛结网的情况。如果网结得方圆得体，疏密有致，即预示着这位乞巧者心灵手巧。
仇英的《乞巧图》用白描的方式，描绘古代妇女乞巧的活动：
妇女群聚在庭院中品尝瓜果，对着星空穿针引线，衷心祈望自己能像织女般工巧，其中妇女们围坐的案几放有两个精致的化妆盒，喜蛛也许就在里面勤快地织网呢。
辛未七夕
李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
遗憾的是，根据心理学研究，多达50%的女人和18%的男人，都对蜘蛛，充满了恐惧。若真要送喜蛛，可要好好打探一番哦。
不过乞巧的方式有很多种，除了浪漫猎奇的“喜蛛乞巧”，还有雕刻巧果、望月乞巧，以及投针乞巧等方式。
《汉宫图》为一纨扇形式的小幅画，
描绘的是宫廷后妃在七夕时节登高楼、望星河乞巧的活动，宫娥才女列队雨行，手拿各种乐器、法器，簇拥着一位贵人穿过假山，登上高台。
人物虽小却姿态婀娜，形体修长，是南宋的典型风格。
《唐宫七夕乞巧图》取全景俯瞰，建筑庭院重重尽现。
画中黑色的桌案上面整齐地排列着瓷碗，而无餐点茶菜，其实这就是宫女们用来“投针乞巧”的水碗。
明人刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
在这一天，你也尽可以如同“李（隆基）杨（玉环）之恋”一样秀个恩爱。
长恨歌（节选）
白居易
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
渔家傲·乞巧楼头云幔卷
欧阳修
乞巧楼头云幔卷，浮花催洗严妆面。
花上蛛丝寻得遍，颦笑浅，双眸望月牵红线。
奕奕天河光不断，有人正在长生殿。
暗付金钗清夜半，千秋愿，年年此会长相见。
行香子·七夕
李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间，天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见。想离情，别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
当然，除却风雨愁云，
单身如你，
也可以相陪于一盒、一蛛、一水、一针，
轻罗小扇扑流萤，坐看牵牛织女星。
用来自千百年前的星月，浪漫独处的时光。
参考资源：
中国国家博物院
http://www.chnmuseum.cn/ 故宫博物院
http://www.dpm.org.cn/Home.html 台北故宫博物馆
https://www.npm.gov.tw/ 古诗文网
http://www.gushiwen.org/ 课堂内外艺术营，可能是最轻松的艺术课堂。
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