“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这句诗出自《诗经》中的《国风·周南·关雎》。它描绘了(关关雎鸠)在河中的小洲上叫唤。描述了一位文静而美丽的女子,是贵族男子理想配偶的画面。
原文:《国风·周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤孙颤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
注释:1、关关:模拟水鸟的叫声2、雎鸠:一种小型的水鸟,黑白相间,腿细长,大小与麻雀相似,现已少见3、在河之洲:雎鸠在河中的小洲上生活4、窈窕淑女:文静美丽的女子。窈窕,文静而美丽。淑,善良5、君子:古代对贵族男子的称呼6、好逑:好的配偶。贵族男子理想的配偶
译文:关关雎鸠,在河中的小洲上叫唤。有一位文静而美丽的女子,是贵族男子理想配偶。长短不齐的荇菜,在水中左右摇曳。那位文静美丽的女子,醒来梦中都在追求。追求却无法得到,醒来梦中都在思念。思念啊思念,翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜,在水中左右采摘。那位文静美丽的女子,琴瑟相伴,亲密无间。长短不齐的荇菜,在水中左右挑选。那位文静美丽的女子,钟鼓齐鸣,共享欢乐。
鉴赏:《国风·周南·关雎》是《诗经》中最古老的作品之一。它描述了一个贵族男子对一位文静美丽女子的追求,当他得不到她时,心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;当他得到她时,非常开心,让人奏起音乐来庆祝,以此让女子快乐。这首诗描绘了贵族阶层的生活,是婚礼上的歌曲,用来赞美新娘,祝福婚姻美好。
《关雎》被认为表现了夫妇之德,主要因为它所描绘的爱情一开始就有明确的婚姻目的,最终归结于婚姻的美好。这种指向婚姻、负责任的爱情为社会所赞同。其次,它所描绘的男女双方是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。再次,诗中恋爱行为的节制性,爱得很守规矩,没有过于激烈的情感表现。
孔子将《关雎》视为表现中和之美的典范,提倡自我克制、重视道德修养的人生态度。《毛诗序》则将其视为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有所不同,但在根本上有一致之处。
《关雎》所歌颂的是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,被视为很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《关雎》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。
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