不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。
三桩誓愿是元代剧作家关汉卿在其代表作《窦娥冤》中设计的情节，女主人公窦娥在含冤临刑前发出了三桩誓愿：血飞白练、六月降雪、亢旱三年。她要苍天证实她的清白无辜，她要借异常的事象向人间发出强有力的警示。
通过这惊天动地的描写，关汉卿希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。
扩展资料：
创作背景：
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
赏析：
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、
惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
窦娥冤中三桩誓愿分别为（1）血飞白练;（2）六月飞霜;（3）楚州亢旱三年。在戏曲中窦娥冤中三桩誓愿按常理是不可以颠倒的：
因为按事情的发生先後次序而言:
先行刑：刀过头落，鲜血按常理应洒在地上，但是窦娥要半点儿都不沾在地下，都飞在白练上，以证其冤。
後盖尸：窦娥屍首按古律例弃屍荒郊，无棺无椁无殓葬式。只有天降瑞雪才能免她尸骸曝现，只有天降瑞雪才能代替素车白马，把她断送出古陌荒阡。
持续影响：如东海孝妇冤一样，大旱三年是为了证明官吏每无心正法，使百姓有口难言。
然而，我却希望这三桩誓愿颠倒，因为只要六月飞霜在前，激起民愤在後，监斩官也许就暂缓执行死刑，窦娥也许就避免枉死了。戏中血飞白练、六月飞霜都应验了的时候，监斩官曾说：这死罪必有冤枉，可见他也不是无心肝的人。
参考资料：
1.血飞白练
＂要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。
不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。＂
2.六月飞霜
＂大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？＂
3.楚州亢旱三年
＂大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。＂
简洁一点的答案是：不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。
详细一旦的答案是：不可以。窦娥临刑前发下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，因为这个是按时间和程度顺序来安排的。行刑时刻血溅白练，而因为她被行刑了，冤屈定型了，所以用六月飞雪来反映。六月飞雪已经够奇怪了，然后第三折是全剧的高潮，亢旱三年，三桩誓愿一桩比一桩深刻，循序渐进，不能颠倒。