第1个回答 2008-09-15
要想更详细的了解五胡十六国的历史,推荐你看几本书:
一、《晋书》,唐朝房玄龄等监修,令狐德(上)芬(下)木等20人分撰,记载了晋武帝司马炎代曹魏建晋(265年)到东晋元熙二年(420年)刘裕代晋建宋为止一百六十五年的历史,是研究两晋十六国的基本史料。有纪10卷,志20卷,列传70卷,载记30卷。新设的《载纪》一项,专门记载“僭伪”的君主贺臣属,共26篇,按国别设78传,是现存有关十六国的重要史料来源。有中华书局的点校本。
二、《十六国春秋》(辑补本),北魏崔鸿(? - ?525年)。这部书为纪传体史书,书成于北魏正光三年(522年),记载五胡十六国的史事,原书至北宋亡佚,今本大都为明、清人从《晋书》、《艺文类聚》、《太平御览》等史书辑入,共载544人,对研究十六国历史具有一定参考价值,有齐鲁书社的点校本(系《二十五别史》之一);
有关十六国的史书现存的极少,多已散逸,如,东晋陆(左)岁(右)羽著的《邺中记》(记后赵事)也是从《永乐大典》中辑出。
有关五胡十六国的演义:
我个人觉得,将“演义”与史书一并谈论,实在是有些混淆了门类,史料、史书等问题研究历史,是史学范畴;而“演义”是小说,属于文学范畴,对于研究该朝的历史,是没有什么史学价值的,只有文学价值或者文学史价值。
当然,为了回答这个问题,我也尽量找了一下有关资料(可能不全,我对文学史没有什么研究),与五胡十六国有关的明清乃至民国的“历史演义类”小说,主要有:
一、《续三国演义》,【明】酉阳野史:
该书原目录为一百四十回,故孙楷第《中国通俗小说书目》及近年出版的一些有关的工具书都称此书一百四十回。其实,这都是失于翻检,因为正文实有一百四十五回。目录与正文的差异还体现在许多回目的文辞上。该书就目前所知,只有一个刻本,且只有上海图书馆和北京图书馆有藏。今次即在上海古籍出版社影印之上图本校点。有岳麓书社标点本。
二、东西两晋志传(十二卷),【明】佚名:
不题撰人。据序,知编者实即序作者雉衡山人。雉衡山人名杨尔曾,字圣鲁,雉衡山人为其号,浙江钱塘人。或疑此本之序为五十回本武林刊《东西晋演义》所有,则此书编撰者未知谁何了。
《中国通俗小说书目》著录明万历四十年(1612)周氏大业堂刊本,首雉衡山人序。图嵌正文中,纪绘工曰“王少淮写像”半叶十二行,行二十四字,眉栏有注释。【藏北大图书馆】刊本,内封上横题“通俗演义”四字,下右上署“秣陵陈氏评释”,左两行大字,题“新锲东西晋(一行)志传”(一行),“志传”二字下镌“尺蠖斋梓行”。首《东西两晋演义序》,未署撰人,也不记年。次“新锲重订出像注释通俗演义东西两晋志传题评目录”;西晋四卷一一六回;东晋八卷二三一回。有图载于卷首,也无“王少淮写像”字样。正文前有东西晋及十六国、元魏、东西魏纪年。正文卷端,西晋题“新锲重订出像注释西晋志传通俗演义题评”,东晋题“新锲重订出像注释通俗演义东晋志传题评”,皆署“秣陵陈氏尺蠖斋评释(或评注)”、“绣谷周氏大业堂校梓”。正文亦半叶十二行,行二十四字。每卷记年代起讫。眉栏有评注。版心,西晋镌“西晋志传”,东晋镌“东晋志传”。似是大业堂本的一个挖改本。【藏南京图书馆】清初带月楼重刊周氏大业堂本。【藏南京图书馆、首都图书馆】此外,尚有英德堂重刊《两晋志传》本、清光绪二十二年上海石印本等。
(注:以上文字出自《通俗小说总目提要》)
三、《东西晋演义》,又题《绣象东西晋全志》,【明】杨尔曾编,分为《西晋演义》和《东晋演义》两部。 十二卷五十回。
题“武林夷白主人重修”、“泰和堂主人参订”。编者杨尔曾,见《东西两晋志传》条。
明武林刊本,五十回,前附图,未见序。第一回前记年代起讫,题“武林夷白主人重修”,“泰和堂主人参订”。正文半叶十行,行二十二字。东西晋不分叙。比大业堂本为详。【藏北京大学图书馆】明治馆原刊本,未见。清嘉庆四年敬书堂复明本。上图下文。图左右题句。正文半叶十四行,行二十四字。【藏北京大学图书馆】
(以上文字出自《通俗小说总目提要》 )
《西晋演义》叙述司马炎代魏称帝,定都洛阳,死后惠帝登位。由于惠帝懦弱,大权旁落贾后,诸王不满,引起历时十六年的“八王之乱”。北方五胡趁机而起,怀王、愍王先后于长安、洛阳被俘。西晋历四帝而亡,共五十二年。
《东晋演义》记述西晋亡后,南北对峙,北方先后出现二十多个政权,统称为十六国。至前秦符坚兴师百万进攻东晋。南方则由司马睿重建政权,多次北伐未成,石勒犯境方取得“淝水之战”的胜利,解除北方的威胁。西晋前后有十一帝登基,权力后来转移到刘裕之手,篡晋称帝,东晋亡,历时一○四年。
东西晋一百六十五年,中问穿插五胡十六国,南北对峙,战争不断。本书结构紊而不乱,从西晋到东晋,又从南朝到北朝,重大历史事件,大大小小战争,环环相扣,前后照应,依傍历史,描绘了各种各样的历史人物。郑振铎先生评价:“这部演义也极雅驯,几乎无一字无来历,在讲史里是较好的一部。”
四、两晋演义(二十三回),【清】吴趼人
署“我佛山人撰”。作者即吴趼人。
光绪三十二年(1906)九月至次年(1907)十月《月月小说》第一至第十号载。仅二十三回,未完。标“历史小说”,书名下注“稿本”二小字,括号中注“甲部历史小说第一种”。首《历史小说总序》,署“光绪丙午八月南海吴沃尧趼人氏撰”。次《两晋演义序》,谓“以《通鉴》为线索,以《晋书》、《十六国春秋》为材料,一归于正,而沃以意味,使从此而得一良小说焉。”有眉批。一、二、三、六回后有回评。
宣统二年(1910)三月、上海群学社据《月月小说》排印出版单行本。
(以上文字出自《通俗小说总目提要》 )
五、两晋演义,【民国】蔡东藩
《两晋演义》是蔡东藩著“中国历代通俗演义”之一。
蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。 清朝末年,严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用,企图借小说宣传变法维新思想;戊戌政变后,梁启超流亡海外,创办《新小说》杂志,提倡“小说界革命”。自此,小说受到前所未有的重视,包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期,此风相船,小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者,他为武昌起义、共和初建兴奋过,欢呼过,但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间,他夜以继日,笔耕不辍,陆续写成中国历代通俗演义11部,1040回,以小说形式再现了上起秦始皇,下讫民国的2166年间的中国历史,加上另撰的《西太后演义》,总计约七百余万字,成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后,迅速风行,多次再版。
第2个回答 2008-09-15
五胡十六国,简称十六国,是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉赵(后称前赵)及成汉起至439年北魏拓跋焘(太武帝)灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东,最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中,以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主,统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家,北魏史学家崔浩取其中十六个国家来代表这段时期,称这时期为“五胡十六国”。在西晋时期,五胡居于西晋北方、西方的边陲地区,对晋王朝呈现半包围局面。由于晋廷的腐败和汉官的贪污残暴,五胡在八王之乱后纷纷举兵,史称五胡乱华。在西晋灭亡后,华北地区战火纷飞,掠夺与屠杀不断。经济受到严重摧毁,影响了中国民族、文化、政治、军事等发展走向。永嘉之祸带给人民巨大痛苦,大多逃难到凉州、辽东以及江南地区,使这些地区的经济文化渐渐繁荣。在诸国混战期间,前秦皇帝苻坚一度统一华北,但在南征东晋时,于淝水之战惨败。其后各族于关东及空虚的关中叛变,加上东晋北伐,前秦全面崩溃,北方再度混乱。北魏立国后,经过拓跋圭、拓跋嗣及拓跋焘的经营,最后于439年统一华北,进入南北朝时期。北方各族的内徙促成民族大融合,在中国作为多民族国家的发展过程中具有重要意义。同时,各国的君主为了增强实力,也在各自的根据地上实行一些发展生产的政策,使得各地区在华北动荡的背景下,形成局部稳定的局面。该时期的民族大融合持续到南北朝时期,最后于隋朝时期完全融合。此外,几乎在同一时期,欧洲的西罗马帝国也在经历被日耳曼人、匈人等游牧民族入侵,史称“蛮族入侵”。
第3个回答 2008-09-15
五胡乱华时期的相互的民族大屠杀,基本完全是民族压迫导致的。不同的民族聚集在一起,一般是容易导致民族矛盾的,这是历史最普遍的规律。特别是在民族力量失衡的时候,更是如此。民族力量的失衡,特别是先进文化民族处于弱势时,落后民族力量强大时,必然会导致民族欺压,有民族欺压就有民族反抗,矛盾越聚越多,民族之间相互越来越不信任,仇恨越聚越大,总有一天,屠杀就开始了,一旦开始就不会停止了,除非决出个什么结果。五胡乱华就是这样的,其实共有六胡参与,很快其中的五胡就消失了,大部分灭亡,小部分融入鲜俾族,然后就是汉族与鲜俾族较量了,在大部分时间内,北方汉族人一直处于被统治地步,但是汉族人口处于优势,鲜俾族在战争中越打越少,而搞农耕的汉族人数越来越多,就这样,局势正在一点一点的对汉族人有利,随着杨坚的最后一击,鲜俾族彻底退出历史舞台。成了历史名词。血腥的民族压迫必然得到血腥的反抗,这是五胡乱华时期的写照,也是历史的普遍规律。中国的古代历史上还将上演几个这样的例子。
又由于胡人以打仗为职业,胡人在200年的北方混战中大都战死,由于尔朱荣之乱和534年开始的东西魏的互相攻伐,鲜卑族人口已经枯竭。而同时北方民间汉族悄然增长、外地汉族重新回归,汉族在关中已经占压倒优势,以至于宇文泰不得不从汉族民间补充兵源,用当地汉族豪强带兵。周武帝时,北周境内已有一半汉人当兵。及末年,周的军事将领以汉人占大多数,故兵权渐转于汉人手中。
从此,汉族人不仅在民间而且在军方也占压倒性优势,周齐隋唐的汉族将士及先祖大都崛起与东西魏并立时期。南北朝相对稳定的政治环境分别因为候景之乱和六镇起义而被粉碎。江南一时称千里绝烟,繁华如三吴也户口凋零。北魏则终于分裂,战乱又起。
到公元581年,中国人口剩下4430万,其中南朝314万,北朝汉族3500万,汉胡混血儿500万,鲜卑杂胡116万。所以隋唐北方汉族血统大概为(3500+250)/4116= 91%。隋唐汉族虽然融入了部分北亚人种,但主流上仍然是北方远东人种。
第4个回答 2008-09-16
经过精英认为破坏民族融合的 汉人英雄冉闵起义 颁布杀胡令后 羯族被杀绝。其他的有部分退出中原,宇文鲜卑最后入主中原。