定义：质点沿圆周运动，如果在任意相等的时间里通过的圆弧长度都相等，这种运动就叫做“匀速圆周运动”。
做匀速圆周运动的物体速度大小不变——这并不是推出的什么结论，而是依据定义直接得出的。“在任意相等的时间里通过的圆弧长度都相等”，含义就是速度大小不变，所以才叫匀速。不用推理。匀速的含义本身就是速度大小不变的意思。
你的问题相当于问：做匀速直线运动的物体速度的大小不变，这个结论是怎么推出来的？
这是不用推的，是定义本身的含义。速度大小要是变化，那还能叫匀速吗？
追问。。。经你这么一说我发现我脑子有问题了
追答不是你脑子有问题了，是你思考问题善于求真。但是较真儿的劲儿用大了了就容易跑偏。
追问科学就需要较真的啊
追答是的。但最后要能求到真。
追问那怎么避免走入误区呢
追答都有走进误区的时候。吃一堑，长一智，经历的多了，经验也就多了。做人也是这样。
追问我知道我最终会因为误区走的多了然后某一天灵光一闪，明白了怎么样做会走入误区，但这样我从此就不会再走入误区了吗
追答任何事物的发展都不是直线式的，旧的问题解决了，还会有新的问题，这就是哲学中的螺旋式上升，波浪式前进的道理。即便再次走入误区，那也是一个新的“误区”，是思维达到新的高度之后遇到的新的问题。
追问我想问一下，马克思说过，人类最终要进入共产主义社会，马克思是通过人类社会的这种发展趋势确定的，那人类社会的变化不应该具有偶然性吗？就像封建社会的人不知道下一个社会体制是怎么样的，资本主义社会的人也不知道下一个社会是怎么样的，万一社会在发展过程中出了差错那马克思理论不就错了吗
追答马克思主义不是僵化和教条的理论，马克思也是人而不是神。你要信仰马克思主义理论，你就要在社会实践中继承、丰富、发展它。
追问不不，我主要是想问人类社会的发展是否具有偶然性
追答关于人类社会发展，马克思说的是一般规律。有一般就有特殊，有特殊就有偶然。这也是符合马克思主义哲学基本原理的。中国社会发展的各个阶段就不是马克思所说的一般规律，但中国共产党人并没有否定马克思主义，而是继承和发展了马克思主义（尤其是中国特色社会主义）。对于主义或理论，要理解其精髓，而不是记它的只言片语。
那这样牛顿就可以说这一切都是靠经验来说明的知识了
追答就是。