这两句话分别出自《左传》和《红楼梦》。一元复始出自《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”意思是，元是什么呢？是新君继位的第一年。春是什么呢？是一年的开始。万象更新出自《红楼梦》:"如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。"这句话连用，表示的的意思是一年开始，事物又有一番新气象。
扩展资料：
“一元复始，万象更新”《周易》中有地雷复一卦来说明。复卦表示阳气回归、复归，六爻中只有初爻是阳爻，其它都是阴爻，按照阴阳消长规律，这叫“一阳来复”，也就是“一元复始”，阳气发动自然带来变化，带来“万象更新”，就像春天来临，万物萌发生长一样。
例句如下，
《文学报》1983.2.17:"一元复始，万象更新。值此新春佳节，我们向广大读者恭贺新禧。"
一元复始，出自于《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
万象更新，出自于清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
拓展资料：
《春秋公羊传》，儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
《春秋公羊传》作为今文学派的中坚，有独特的理论色彩。主要有三项：
1、政治性。讲“改制”，宣扬“大一统”，拨乱反正，为后王立法。
2、变易性。它形成了一套“三世说”历史哲学理论体系。《公羊传》讲“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”是其雏形。董仲舒加以发挥，划分春秋十二公为“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”，表明春秋时期二百四十二年不是铁板一块，或凝固不变，而是可按一定标准划分为不同的阶段。
3、《春秋公羊传》的“三世说”：“所传闻世”是“据乱世”，“内其国外其夏”；“所闻世”是“升平世”，“内诸夏外夷狄”；“所见世”是“太平世”，“夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。
参考资料：
本回答被网友采纳这两句出自不同的地方。
一元复始，出自于《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
万象更新，出自于清·曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
一元复始，意思是新的一年的开始。元：年，每年的一月一日叫作元旦，而农历一月，也名元月。复始：又一次开始。
万象更新，指事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。更：变更，改变。
这两个成语含义相近，经常合在一起作为春联使用，例如：“一元复始，万象更新。值此新春佳节，我们向广大朋友们恭贺新禧。”
扩展资料：
万象更新的近义词有：焕然一新、耳目一新、百废俱兴、一元复始。
反义词有：一成不变、万古不变、亘古不变、依然如故。
本回答被网友采纳万象更新指的是事物或景象改换了样子,出现了一番新气象.
“复”是“复卦”,是易经六十四卦中的第二十四卦.它的模样不好描述但也给你描述一下：
复卦,坤上震下,六爻中,二爻、三爻、四爻、五爻和上爻都是“阴爻”,但“初爻”是“阳爻”.
六爻几乎全是“阴”,幸好,开始出现了一个“阳爻”,这就是生机的开始,温暖的开始,希望的开始 ,“新”的开始.专门解释卦象的《彖传》说：复归表示顺利,阳刚之气又回归了,下面的震卦表示动,上面的坤卦代表顺,行动而又顺利,因此出入无病,朋友前来也没有灾难.返回到它本来的阴阳消长规律上.
有了第一个“阳”,从复卦开始,这就是“一元复始”,“元”也是“第一”的意思.万象更新,更,变换；一切有了新的开端.
所以,一元复始 是从《易经》的复卦而来.从《易经》来的成语还有很多,比如：否极泰来、周而复始、错综复杂.都与易经有关.本回答被提问者和网友采纳