这两句话分别出自《左传》和《红楼梦》。一元复始出自《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”意思是,元是什么呢?是新君继位的第一年。春是什么呢?是一年的开始。万象更新出自《红楼梦》:"如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。"这句话连用,表示的的意思是一年开始,事物又有一番新气象。
扩展资料:
“一元复始,万象更新”《周易》中有地雷复一卦来说明。复卦表示阳气回归、复归,六爻中只有初爻是阳爻,其它都是阴爻,按照阴阳消长规律,这叫“一阳来复”,也就是“一元复始”,阳气发动自然带来变化,带来“万象更新”,就像春天来临,万物萌发生长一样。
例句如下,
《文学报》1983.2.17:"一元复始,万象更新。值此新春佳节,我们向广大读者恭贺新禧。"
一元复始,出自于《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
万象更新,出自于清·曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
拓展资料:
《春秋公羊传》,儒家经典之一。上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子,战国时齐人公羊高。起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
《春秋公羊传》作为今文学派的中坚,有独特的理论色彩。主要有三项:
1、政治性。讲“改制”,宣扬“大一统”,拨乱反正,为后王立法。
2、变易性。它形成了一套“三世说”历史哲学理论体系。《公羊传》讲“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞”是其雏形。董仲舒加以发挥,划分春秋十二公为“所见世”、“所闻世”、“所传闻世”,表明春秋时期二百四十二年不是铁板一块,或凝固不变,而是可按一定标准划分为不同的阶段。
3、《春秋公羊传》的“三世说”:“所传闻世”是“据乱世”,“内其国外其夏”;“所闻世”是“升平世”,“内诸夏外夷狄”;“所见世”是“太平世”,“夷狄进至于爵,天下远近大小若一”。
参考资料:
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一元复始,出自于《公羊传·隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
万象更新,出自于清·曹雪芹《红楼梦》:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
一元复始,意思是新的一年的开始。元:年,每年的一月一日叫作元旦,而农历一月,也名元月。复始:又一次开始。
万象更新,指事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。更:变更,改变。
这两个成语含义相近,经常合在一起作为春联使用,例如:“一元复始,万象更新。值此新春佳节,我们向广大朋友们恭贺新禧。”
扩展资料:
万象更新的近义词有:焕然一新、耳目一新、百废俱兴、一元复始。
反义词有:一成不变、万古不变、亘古不变、依然如故。
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