因为在我们的身边，就有很多用科学解释不了的事情，我们也只能用鬼神的说法来解释这些事情。
举个最简单的例子，我相信我们农村的小孩吓着，应该有很多人都知道，像这种东西去医院里看是看不好的，孩子会出现发烧或者是一直哭闹的情况，但是在医院检查的话一切正常。
农村就有很多从事这样职业的人，用我们的土话是"叫一叫"，如果孩子出现这种情况的时候，抱着孩子到他那边去，也没见他们怎么着，只是很简单的一些动作或者是话语，但就是有用。
我儿子现在13个多月，已经去过两次了，我理解不了，这是什么原理，但碰到这种事情的时候，还是会下意识的想到去那种地方看一看。
这是在农村一个很常见的现象，我们不是不相信科学，但这种东西确实用科学不好解释。
还有以前所谓的鬼打墙，又或者是我们所说的鬼压床，这些并不是一个或者两个人碰到的情况，而是有非常多的人都遇见过，我就亲身经历过所谓的鬼压床，就感觉身体麻木，然后能自己看到自己，那个时候特别想起来，但就是起不来。
也不能怪我们相信鬼神之说，其实真的是很多东西没法解释。
大清亡了很多年，建国后动物也不许成精，但是中国的鬼神之说却还是那么深入民心，寺庙里香火鼎盛，孟庙前投币求吉祥的赑屃满肚子里都是钢镚儿。
究其原因是为何？说出来都是心酸泪。
中国的民众自己救不了自己，他们觉得自己生活的不快乐。几年前九零后以迅雷不及掩耳之势崛起，又很快衰落。我实在不想用衰落这个词，因为我本人也是一个九零后，可是我又不得不用。
的确，相对于八零后七零后六零后而言，九零后无疑是占尽天时地利人和的一代，可是又有谁懂九零后的苦处?每个月的工资还是那么点，物价却蹭蹭蹭猛涨。房贷恐怕这一辈子也还不完了，北漂的九零后心里苦，但北漂的九零后什么都不说。
眼看得自救这条路已经行不通，唯有去求神拜佛，求神佛给自己力气支撑自己活下去。去庙里求一个上上签出门红光满面，“连天都站在我这边，我以后定健康顺遂长乐无忧。”
人的心有时候很小，芝麻粒儿大的事情钻牛角尖喝药死了的人比比皆是。人的心有时候很大，有了信仰的追随的依靠便可以无坚不摧。
第一：因为鬼神之说看似荒诞不经，但是确实有很多事情是现在的科学解决不了的，人们只能把它归结于鬼神之说。
就比如说当人死后，他的灵魂归结于哪里？人是否具有灵魂？一提及灵魂的事情，人们都感觉很不靠谱，非常离奇。但是，谁都说不清楚灵魂到底存不存在？就算真的存在，人死后灵魂又去了哪里也没有人知道，科学也无法解释。所以说，很多事情科学都无法解决，只能够选择相信鬼神之说。
第二：鬼神之说，在某种程度上相当于一种信仰。有许多的国人都相信，在这世界上存在着神佛仙。就类似于外国人非常的相信上帝真的存在，上帝真的存在吗？不一定。但是还是有很多人选择相信，这和中国的鬼神是一样的，鬼神，是否真的存在？没有人说的清楚，但是还是有很多人选择相信的。
总的来说，鬼神之说你无法证明它存在，但是你也无法证明它不存在，所以说很多人选择相信，也很多人选择不相信。
中国的神鬼之说就相当于西方的耶稣基督一样，在中国最开始的宗教是道教，而道教是神鬼之说的开端之后。
佛教也传入了中国，然后整个中国的神话体系开始完善，有神人鬼三种，随后又补充了妖怪。
在这之后中国又多了许多本神话小说，譬如，封神榜西游记等，这些小说都在民间广为流传，深入人心。
同时，中国的佛教在这之后又十分盛行。
因此在这种种原因的加成之下，许多老百姓心里都有一套完整的神话体系，天上有神譬如玉帝王母，地下有鬼怪，也有管理鬼怪的王比如阎王爷。
而这些故事又被演绎成不同的戏曲，或者小说作为人们饭后娱乐活动。
从另外一个方面来讲。让老百姓更加对这些故事印象深刻。而且这些神鬼故事的市场也很大，更加刺激了一些作者的创作，有了新的故事老百姓就更加想去看，以此循环影响力越来越大。
并且每逢过年过节，明天总会有一些祭祀神鬼的活动，这种文化更加促进神鬼说。
因为在我们国家的传统文化里面对于地狱轮回这些事情实在是太看重了，特别是佛教在我们国家的大力传播导致这些生死轮回的理论已经深入到每个人的心里面，所以我们国家民间人民对这些鬼神之说一般都是非常的相信。另一方面主要是因为当时的科学技术十分的不发达，所以对待一些违背自己常识的自然现象方面，有的时候就没有一个很好的解释，所以这个时候的话他们都说是上天之中的一切安排都是由鬼神完成的，所以这也造成了这种思想一直流传到我们的血液里。
其实世界上的其他国家相对来说也是有鬼神之说的，就比如在一些西方的神话领域里面也拥有各种各样的神仙或者是妖魔鬼怪，在经济基础发展落后或者是十分愚昧的时代，也只有这些鬼神之说才可以从精神方面控制人民。所以这些东西也渐渐的就变成了一种阶级统治工具。