第1个回答 2008-08-23
如楼上所说;补充如下:
“根”、“尘”相触而生“识”;“识”也可以叫“心”,八识心就是指:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识(意根)、阿赖耶识。唯识学称之为“八识心王”。
前七识都属于“十八界”生灭法(第七识:意根,也是“六根”之一;因而未有为“十九界”之说)。而第八识(阿赖耶识)就是“真如”、“法身”、“如来藏”、“自性”(多种名称);
第八识不在“十八界”生灭法之内;因此经中云:“法身摄藏一切法,一切法不摄法身”;何以故?第八识如来藏不生不灭故;第八识如来藏能生万法故;“三界唯心,万法唯识”;十八界一切生灭发由此“心”、此“识”出生故。
触证此第八识心,即为禅宗之“开悟明心”。
另:十八界法是阿含类经典的阐述,不是禅宗所说;禅宗讲“直指人心”,“见性成佛”(明心见性是初地菩萨,到此阶位,只进不退,必定成佛;此处说“见性成佛”不是成就究竟佛果);讲“参话头”;因此,这一类佛法知见,只是学禅人在未明心之前需要懂得的,而不是禅法。
南无本师释迦牟尼佛