第1个回答 2021-10-07
具体释义如下。
天下为公释义 ：天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想 。出处 ：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……” 形成：辛亥革命时期，孙中山在民族存亡的紧要关头，发出“振兴中华”的口号，确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。
理念：大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象。理想大道，顺达前行，天下为公，人人平等。诚信和睦，选贤举能，四海之内，皆为亲朋。幼少茁壮成长，青中效力社会，老人乐享天年。鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人，皆得善养。男子就业理想，妇女婚配幸福。人人为我，我为人人。各尽所能 ，各取所需。不诈， 不贪 ，不懒 。天下无贼 ，世间 绝匪。 路不拾遗夜不闭户， 乃理想之全球大同也。
第2个回答 2022-09-13
天下为公。基本可以理解为造物主创造世界是为着天下所有人的，大家都有份。
而世界大同值得一说：根据热力学理论世界环境包括文化不可能均质化，否则就要热寂毁灭了，因此所谓大同根本是痴人说梦的胡扯。既然自然决定所有人所处环境自然禀赋不同，那分处不同地域、环境的人们为生存就会有不同的应对办法 ，而这些所有不同的‘应对’可以概称为文化或民族属性（民族根本是近似文化习惯的人群称谓，即文化认同决定民族），其实根底里还是所处生存环境所决定（这也是外来人能够基本融入当地生活的原因）---环境决定生存方式乃至文化，文化区分民族属性。
总之，为公也好，大同也罢，当作愿望想想是可以，但不可以强制实行，不然对人类必是灭顶浩劫。
第3个回答 2022-06-26
“天下为公，世界大同”的意思是：当天下是天下人的天下，为大家所共有时；就会有人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。
这句话出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。在古代是指人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会
天下大同是中国传统文化的智慧，也是对当代“推动构建人类命运共同体”的诠释。
第4个回答 2022-06-27
天下为公 ：出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。 后成为一种美好社会的政治理想.。世界大同来源：这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”