意思是系红色的孝布,喜丧才能戴红孝。指死者已经有第三代后人了,也就是到了曾孙、玄孙这一代了。系红色的孝布,只能是曾孙、玄孙以及更低一辈的人。
办理死亡手续:当亲人去世后,死者家属或单位必须开取的死亡证明:正常死亡的,由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的,由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
注销户口:死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
扩展资料:
新中国成立前,汉族的丧事比较繁琐(天津为例),讲究封建礼仪,主要过程为:
1、送终:长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。
2、更衣:死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数与卒年龄相等。
3、报丧:人死后立即派人去亲友家送信,谓之“报丧”。
4、烧倒头车:人死后,全家痛哭,将尸体停放在灵床上,灵床前设香案,摆供品,孝女烧纸七刀半(1刀纸100张),在门外烧纸车、纸马,谓之“烧倒头车”。
5、送纸:孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼,其他亲人随孝子后面痛哭,谓之“送纸”,亦称“报庙”。
参考资料来源:百度百科-丧事
意思是系红色的孝布,喜丧才能戴红孝。指死者已经有第三代后人了,也就是到了曾孙、玄孙这一代了。系红色的孝布,只能是曾孙、玄孙以及更低一辈的人。
“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也。”
意思就是说,家里有人去世了,而死者是德高望重,福寿双全者,家族兴旺;年纪在八九十岁,这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席,招待亲朋好友。
扩展资料:
老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福,全寿、全终。此基本条件缺一不可:
1、全福
生前自家门内确系“螽斯衍庆”,人丁兴旺,形成一大家族。本身是大家族的家长,甚至已被尊为祖者
2、全寿
亡人满八九十岁,甚至突破百岁大关,最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老,越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
3、全终
亦称“善终”,意为圆圆满满地结束了一生。民间以为,死者生前积德行善,广做功德,临终则不受病痛的折磨,甚至“无疾而终”,自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第一、二两项条件,但不是正常死亡的,如意外的天灾人祸致死,则不能算作“老喜丧”。
参考资料来源:百度百科-喜丧
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