第1个回答 2022-06-19
农历七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，各寺院将举办盂兰盆报恩孝亲法会。
在佛教中，农历七月有六个与佛教有关的重大节日。现介绍如下：
一、农历七月初一。
俗称开息门，从这天开始整个七月，得道高僧和广大信众会举办法事活动，施舍、超度鬼道众生。
二、农历七月七日。
农历七月初七是历史悠久的中国传统节日，民间称七夕节。
三、农历七月十三日。
农历七月十三日的大势至菩萨圣诞。据《观无量寿经》记载：以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。大势至菩萨与观世音菩萨护持西方阿弥陀佛左右，并称西方三圣。
四、农历七月十五日。
在佛教里，七月十五是“佛欢喜日”。所谓“佛欢喜日”，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的认可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。所以七月乃是僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”。
农历七月十五日中元节，是民间传统节日,俗称鬼节,其实七月十五日并不是世人所描述的那样。据《佛说盂兰盆经》记载:目犍连尊者观到母亲在饿鬼道受苦，用食喂母食物却化为灰炭。无奈之下，祈请佛陀救度之法，佛陀告知需借十方僧众之力方能救度，嘱咐目犍连尊者于七月十五“佛欢喜日”设大型盂兰盆供，供佛斋僧。
五、农历七月二十四日。
农历七月二十四，龙树菩萨圣诞日。龙树菩萨开创了空性的中观学说，是领导了大乘佛教复兴的伟大论师。著有诸多大乘论典，现在广为流通的就有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。
六、农历七月三十日。
农历七月三十的地藏王菩萨的圣诞日。地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一。经藏记载，地藏王菩萨是释迦牟尼佛住世时的上首弟子，他发下了“地狱不空，誓不成佛”之大愿。
七月是报恩月
一个人心中有多少恩，就有多少福。这就是微妙的地方。报恩，佛经里面是非常重视的，要报四重恩：
父母恩
父母对我们的恩大如须弥山，孝顺自己的父母比拜天、拜地、拜鬼神还要灵，所以，要孝养父母，以报亲恩。
三宝恩
三宝即佛、法、僧。佛是三界的导师，法是出世的宏规，僧是如来的弟子。三宝恩或者叫师长恩。佛是我们的老师，三宝是我们的老师。没有三宝，我们就会生活在精神的黑夜。当我们心中装着佛、装着慈悲的时候，心内就就是光明的。
老师给我们知识、给我们技能、给我们智慧、给我们精神，在我们生命中有大恩。佛说，一个人的成就，老师决定了他的全部。所以人只要活在世上，不管扮演什么样的角色，都必须要有老师去指导我们走完人生。所以我们大家发菩提心以报答三宝和师长的教育恩。
国土恩
国家为我们的生活、学习提供了各种社会资源，有了国家的庇护，我们才能生活在这个平安稳定的社会环境中。我们的国家领导人很操劳，我们的军队为了保护国土日夜坚守，我们的政府机关在维持社会秩序的正常运行…所以爱国是每一个人的本分，我们要报答国家对我们的大恩。
众生恩
我们与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。 我们也离不开人群去生活，我们吃的东西是农夫种的，穿的衣服是工人织的，所有社会一切大众与我的生活息息相关，都有恩德。就是动物也对我们有恩，牛耕田，狗看门，不一而足。
一个心中装满恩的人，他本身就有福气。所以我们透过报恩来增长我们的福气；透过报恩来增长我们的幸福感；透过报恩来使我们的生命更加美好；透过报恩来使我们的世界更加的和谐。
报恩改变命运！