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论语吾十有五而志于学中的中心思想是什么
如题所述
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推荐答案 2015-05-10
本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述
附:原文
出自《论语·为政》。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
译文
孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够独立做事情,四十岁遇到事情不迷惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情,六十岁时能广泛听取多种意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”(《为政》) 。
然而曾仕强教授在百家讲坛,易经的奥秘中曾讲说,这几句的话的另一种意思:”在人的十五岁时候决定学习的方向,三十岁的时候确定一生的原则,四十岁的时候对人生的目标不在动摇,五十岁的时候明白命运是自己造就的,六十岁的时候广泛听取多种意见,这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。
2注释
1.十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”,连接整数和零数。
2.立:站立,站得住。这里的意思是独立做事情。
3.惑:迷惑,疑惑
4.天命:指不能为人力所支配的事情。
5.耳顺:广泛听取各种意见。
6.不逾(yú)矩(jǔ):不超出规矩。[1]
7.而:表修饰。
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其他回答
第1个回答 推荐于2016-08-14
论语该句的中心思想是不要妄自菲薄,学习没有早晚之说。闻道有先后,术业有专攻,不要因一眚而掩大德。
理解:在小学、中学的时候,即15岁之前,人都是被教育。被教育是指不是自己所希望致力的方向,由父母、老师进行机械性的灌输知识,而15岁之后才有一定的个人自主能力。《三字经》:”苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。”对于学习不要在乎别人的感受,自己觉得正确那么坚持即可。
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吾十有五而志于学
,三十而立,,,孔子的这句话,于丹的解读
答:
“十五
志于学
”,孔子所提倡的是一边学,一边想,一边应用 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。 孔子自己经常说,“我非生而知之者,好古,敏以...
子曰:“
吾十有五而志于学
,三十而立... 的解释
答:
子曰:“
吾十有五而志于学
,三十而立,四
十而
不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事,...
五十
有五而志于学
三十而立四
十而
不惑
是什么
意思
答:
吾十有五而志于学
,三十而立,四
十而
不惑意思是我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁遇事能不迷惑。出自《论语十二章》,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。孔子的...
吾十有五而志于学
,三十而立,四
十而
不惑;
答:
这句话的意思是:到三十岁,知书识理,能够做事合于礼;四十不惑;五十知天命;六十花甲;七十古稀;八十、九十白发苍苍;一百长命百岁。1、出处 来源于中国春秋时期一部语录体散文集《论语·为政》。2、原文
吾十有五而志于学
,三十而立,四
十而
不惑,
五十
而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲...
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论语子曰吾十有五而志于学
吾十有五而志于学三十而
结合孔子吾十有五而有志于学
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