乎
拼音：hū, 部首：丿 笔划：5 五笔：tuh(简)tuhk(全) 【大 中 小】
基本释义 〖乎〗的拼音、笔顺动画演示
乎
hū
文言助词，表示疑问：汝识之乎（吗）？
文言叹词：陛下与谁取天下乎（呀）！
文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在乎。无须乎。异乎寻常。
古形容词或副词后缀：巍巍乎。郁郁乎。
古同“呼”，呜呼。
笔画数：5；
部首：丿；
笔顺编号：34312
乎
hū
【动】
(会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气)
同本义〖exhale〗
“呼”的古字。呼唤;召唤〖call〗。如:乎号
乎
hū
【语】
表示疑问或反诘
汝识之乎?——苏轼《石钟山记》
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
近者大乎。——《列子·汤问》
远者凉乎。
汝多知乎。
污其行乎。——《后汉书·列女传》
断斯织乎。
不亦精乎。
相当于“吗”
学而时习之,不亦说乎!——《论语》
可乎。——《列子·汤问》
不闻藏书者乎。——清·袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
学有难易乎。
表示感叹语气或呼告
中庸之为德也,其至矣乎!——《论语》
二十年之外,吴其为沼乎!——《左传》
长铗归来乎!食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》
贤人乎,贤人乎!非质有其内,恶能用之哉?——《史记》
有甚是者乎。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
天乎。——清·袁枚《祭妹文》
人乎。
表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”
勉速行乎!无重而罪!——《左传》
表示推测语气
宋其亡乎?幸而后败。——《左传》
愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》
得无苦贫乎。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
或能免乎。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”
参乎!吾道一以贯之。——《论语》
表示商榷语气
以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。——《韩非子》
表示肯定语气
故曰:“礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。”——《韩非子》
用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。如:大家认识一致以后,于是乎就大干起来;不外乎两点,一是斗志,一是斗胆
乎
hū
【介】
于;在〖in;at〗。介绍动作、行为发生的时间
吾独穷困乎此时也!——屈原《离骚》
今虽死乎此。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
于;从〖from〗介绍动作、行为发生的时间
“春秋”何以始乎隐?——《公羊·哀十四年》
于;在〖in〗。介绍动作、行为发生的处所
楚人生乎楚,长乎楚,而楚言。——《吕览·用众》
于;从〖from〗。介绍行为、动作发生的地点
叫嚣乎东西。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
隳突乎南北。
先率遇举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。——《战国策》
于;因为;由于;在于〖because〗。介绍动作、行为产生的原因
不动乎众人之非誉。——《荀子》
德荡乎名,知出乎争。——《庄子》
于;按照;根据〖accordingto〗。介绍动作、行为遵循的准则
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。——《礼记》
于,对。引进动作产生的对象〖to〗
吾尝疑乎是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
乎
hū
【后缀】
单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如:许多新事物,确乎到处可见;我心里热乎乎的;他胖乎乎的
用在动词或副词后面,构成新的动词或副词。如:他对这点事却不在乎;几乎人人都称赞他
用在形容词后面,单独不能翻译
宜乎众矣。——宋·周敦颐《爱莲说》
洸洸乎干城之具。——明·刘基《卖柑者言》
昂昂乎庙堂之器。
巍巍乎可畏。
赫赫乎可象。
其 其
拼音：qí
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他（们）、她（们）、它（们）（的）。”例：①其子曰：“不筑，必将有盗！”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
之 之
《说文解字》：“之，出也。象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。”
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：
①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）
②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）
③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）
④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）
⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）
⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）
⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）
⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）
⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）
⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）
▆⑵结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译例:
信
儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”
【前言】信息的来源出处从表面上看难以计量，而对人来讲总还是人言可畏。自从人类学会说话以来，“信”息便以“人物语言”的形式出现于人世间，人言自然成为一种重要信息指示的传播载体。民间传说、官方律令、家族规矩、圣人箴言等等都一起构成文明诞生初期世人要牢记与传承的重要信息。诚实守信的人不可以随意改变信息的内容和指向。【文化背景】汉语体系建立而完善至今，跨越了四千多年？！它是中国人的母语，是人类所有语言系统之中最重要的一组分支，是唯一流传于世间的象形文字体系，是一种拥有固定的标准发音与多种不同方言并存的大语言体系，每一个字与每一组词的确定都有比较完整的定义而且长期不变。（注：我们在此编辑词条就是要将祖传下来的字词含义进行准确的定义，展现其精准的信息内含与相互关联。）【核心定义】“信”：人言合成单字作为表现形式，表明造字者对人言的重视。此含意主要表现出通过人类语言所传递的各种信息。信：人类造成文明语言体系包含大量信息，人们也通过各种言辞生成自己想要传递的信息。信：是一个人或一类人对一种事物的了解；是人头脑所记忆与掌握的一种语言。在生活中此单字以及由此构成的单词经常出现却很少被单独使用。如：写信给...；我有自信心；相信你可以；发短信给你；大家相互信任；都能讲信用；拥有信仰；信息化社会；得到众人信任；值得信赖；上帝虔诚的信徒；不得背信弃义；神话可信；等等。
顾,环视也。——《说文》
顾见汉骑 司马吕马童。——《史记·项羽本纪》
顾瞻周道。——《诗·桧风·匪风》
眷言顾之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》
车中,不内顾,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》
庄子持竿不顾。——《庄子·秋水》
友人惭,不下引之。元方入门,不顾。——《世说新语·方正》
荆轲顾笑 武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》3. 又如:顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);顾返(回头,回家);顾笑(回头而笑);顾望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)4. 观看,瞧 [look]
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
惠顾前好。——《左传·宣公十二年》
徘徊四顾,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》
未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》5. 又如:四顾无人;相顾一笑;顾观(观看);顾眺(眺望,远望);顾影惭形(看着身影,心感内疚)6. 访问,拜访 [call on]
此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。——《三国志·诸葛亮传》7. 又如:光顾;枉顾;三顾茅庐;顾聘(拜访聘请);顾访(探视访问);顾临(过访)8. 照顾,关怀 [take care of]
子布、 元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
三岁贯汝,莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》
夫人臣出万死不顾一生之计。——汉· 司马迁《报任安书》
不顾思义。——《汉书·李广苏建传》9. 又如:顾睦(照顾);顾揽(照管);顾管(照顾,照管);顾报(顾念报答)10. 眷念,顾及 [think fondly of]
屈平既嫉之,虽流放,眷顾 楚国,系心 怀王。——《史记·屈原贾生列传》
愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》11. 又如:顾惯(顾念);顾哀(眷念哀怜);顾思(眷顾思念);顾重(顾念重视)12. 反省 [self-question]。如:顾省(省察);顾愆(反省自己的过失)13. 顾虑;考虑 [scruple;hisitate]
（惩） chéng 惩的繁体字是：惩 (1) ㄔㄥˇ(2) 戒止：～前毖后。 (3) 处罚，警戒：严～。～罚。～办。～戒。～治。～一警百。 (4) 苦于：“～山北之塞，出入之迂也。” (5) 郑码：OIIW，U：60E9，GBK：B3CD (6) 笔画数：12，部首：心，笔顺编号：332121214544参考词汇 punish 奖 详细注解 惩 chéng ［动］ (1) (形声。从心,征声。本义:警戒;鉴戒) (2) 同本义 [be on the alert against;guard against;warn] 惩,戒也。——《玉篇》 惩,恐也。——《广雅》 则民有所惩。——《礼记·表记》 不惩其心。——《诗·小雅·节南山》 (3) 又如:惩毖(受创于前,当戒慎于后);惩纠(告诫督察);惩示(警告) (4) 处罚 [penalize;punish] 惩恶而劝善。——《左传·成公十四年》 惩肆而去贪。——《左传·成公三十一年》 (5) 又如:惩劝(责罚与奖赏);惩恶劝善(贬斥坏人,奖励好人);惩创(惩戒;警惕) (6) 改定 [change] 变律改经,一皆惩革。——陆倕《新刻漏铭》 (7) 克制;制止 [restrain;stop]。如:惩忿(克制忿怒) 相 拼音:xiāng xiàng
部首:目,部外笔画:4,总笔画:9
五笔86&98:SHG 仓颉:DBU
笔顺编号:123425111 四角号码:46900 UniCode:CJK 统一汉字 U+76F8
相可以有以下含义：
相 (夏朝)：夏朝的国王。
相位（phase）：描述周期性变化的概念。
宰相：官名。
相 (乐器)：中国古代的一种乐器。
相态：物质的状态
相片：从摄影得出来的图像
相 (中国象棋)：又称“象”，中国象棋棋子之一。
古地名。故址在今河南省安阳市西。
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