首先是逝者安息的这一种说法要求我们不能过于频繁的去打扰去世的人们,并且各地的风俗不同,因此各种各样不同的做法或者是各种各样不同的民俗。这种说法实际上是按照旧的习俗来说应该属于去打扰到已经过世的人,将会导致过世的人认为你对他有所求或者是对他有所不舍,因此他会托梦与这个人进行交流,最终达到了一种对活人的干扰,因此这是对身体不好的一种做法,所以才会有一个月不上两次坟这种说法。
因此往往人们不会过多的去打扰已经过世的人,所以一个月每时不会去两次坟地打扰逝者的安息的,所以往往会避免这种情况是大家都遵守这样的相关的民俗,明约最终达到一种尊敬礼貌,还有对已去的人的思念的一种行为规范,最终也就成了民间所说的一个月不去两次坟的这种习俗。
有周知的是在农村,这是一个生产力和科学技术思想都不是特别发达的地方,因此导致还遗留着各种封建思想,但也不能完全说是落后的思想,有一些相关的民俗是值得去学习或者是去了解,是我们应该对于有一些特别的心思,不加以抵触,也不盲目的接受他,这才是我们对于民族的一些民俗的独特的合理的解决方式。
人们常说不听老人言,吃亏在眼前,因此这样的说法往往具有着老人们对于一些特殊事物的独特观点,我们可以大可不必去反驳这样的观点和意见。有另外一种说法是在老人过世之后,他有许多子女和亲人为了家庭和睦,他们会统一再一次一次去,上坟还不是分几次去上坟,这样会显得家庭十分的分散,人心不聚拢,也就昭示了这个家族必然会走向衰落的这一种最终结局。
俺有一些可能无法用科学来解释,甚至不存在,但是我们也没有必要去特别反对或者反驳这样的一些民族民俗,一切事物存在有其存在的特殊性和规律性,存在及存在的道理由事物事情规律性所规定。