原文：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。
而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！
予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
翻译：我读了先生所评论的几本书，观点都标新立异，和意象外表迥然不同。让我觉得千百年来，文章到此才别开生面。啊！您是多么伟大。您虽然遭到惨祸，那不是你的过错，君子人士为此都很悲伤。
然而人们说文章的奥妙就是天地的奥妙，一旦把这些奥妙都毫不保留的发泄出来，就没有不触犯鬼神所忌讳的。那么先生的惨祸，大概也是因为这个导致的吧！但是您画龙点睛的品论，金针度人的传授奥秘，使得天下的后学人士都领悟到写文章需要用的笔法的，是先生的功劳啊，又怎么能缺少呢？您的惨祸虽是一时的冤屈，但功劳实在可以开拓万世，难道不伟大吗？
我路过吴门，想拜访先生的故居，却不知道那个地方，就通过作诗来凭吊您，并大概写了这样的传记。
蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是左丘明和司马迁学的。
传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师（就是私塾老师），家中贫穷自给自足，不求于人。
创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件有趣的事，回去用文笔修饰而记录下来。 就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。王阮亭听说先生的大名后后，特地来拜访他，他却避而不见，拜访了三次都是如此。先生曾经说过：“这个人（指的是王阮亭）虽然风流儒雅，但终究是富贵气象，我是一介农夫不方便与其来往。”可见先生品格是多么高尚。后来王阮亭（号渔洋山人）想花三千金买下先生的稿件，替他刊登，他执意不肯。王阮亭又找人几次去请先生，先生感激他的诚恳，于是让使者赶快步行去给他送稿件。阮亭一晚上就把稿件读完又略微加以批注，使者仍将批注完的稿件带回。当时的人们都佩服先生的高雅品格，认为他特别突出，与世俗难合。
【基本注释】（1）左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。（2） 尤： 格外，十分。（3）罂：大腹小口的瓶或罐子。（4）淡巴菰：烟草的旧音译名。（5）或：有时。（6）已：止，停止。（7）蒇（chǎn）：完成。（8）故：所以，因此。（9）落拓无偶：因不随从世俗之见，显得孤傲。（10） 临：每当（11）贮：储藏、装着（12）具：准备（13）置：放置（14）王阮亭：又号渔洋山人。下文“渔洋”即指他。（15）刊：出版（16）鉴：了解，感到（17）急足；急行传达信件的人
首先当然是熟悉繁体字，有比较好的阅读文言的基础，因为管锥编是繁体文言的，然后，管锥编讨论的是十部书：《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》、《全上古三代秦汉三国六朝文》，最好把这些详读一遍，（其中《广记》和《全上古》内容太多，可以只把管锥编中提到的篇章读一读），其实也可以不看这些书，直接把管锥编拿来认真看，管锥编内容丰富，从大到小都有，可以随便翻到哪一面就读哪一面，总之，基础就是文言文阅读，然后对中西文化的理解和认识。
原文蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门（1）也。 相传先生居乡里，落拓无偶，性尤（2）怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。 作此书时，每临晨携一大磁罂（3），中贮苦茗，具淡巴菰（4）一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或（5）奉以烟，必令畅谈乃已（6）。偶闻一事，归而粉饰之。 如是二十余寒暑，此书方告蒇（7）。故（8）笔法超绝。 （1）左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。 （2） 尤： 格外，十分。 （3）罂：大腹小口的瓶或罐子。 （4）淡巴菰：烟草的旧音译名。 （5）或：或者。 （6）已：止，停止。 （7）蒇（chǎn）：完成。 （8）故：所以，因此。
译文：
蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是左丘明和司马迁学的。 传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师（就是私塾老师），家中贫穷自给自足，不求于人。 创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件有趣的事，回去用文笔修饰而记录下来。 就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。 （邹弢《三借庐笔谈》）
因为他在写作的前期收集了大量的民间素材资料，而在写作的时候所处的环境是非常僻静的，我相信大家在独处的时候都会天马行空的想一些东西.蒲松龄之所以笔法超绝，我认为完全在于他超群的想象力！
钱钟书先生的作品，主要是学术著作，也有纯文学作品，比如长篇《围城》，短篇集有《人·兽·鬼》，还有散文集《写在人生边上》。
他的小说和散文语言都是很讲究、流畅的。
学术著作就。。。我的天。《管锥编》被喻为天书，他学贯中西，经常用西方理论去验证传统学术，所以他的引证经常是各种外语都有。。。人家不怎么用白话，文言和外文夹杂，所以看不懂
《谈艺录》也艰深
构思精巧、博大精深、博观约取，纵横中西。恐怕只有陈寅恪的《金明馆丛稿》可以抗礼。不过陈寅恪一生只用文言著述，《金明馆丛稿》对一般人也是天书。
另外金庸的语言特点也不能说是文白夹杂啊，他人物对话采用的是近古白话，和文白夹杂还不是一个概念。在语言上已经算是精当了。