第1个回答 2006-05-16
学习环境知识 增强环境意识
培养环境道德 规范环境行为
重庆西藏中学校坐落在中外驰名的歌乐山云顶峰下,森林公园象绿色天然屏障把学校
环抱其中。学校占地70亩,设施齐全,交通方便。步入独特风格的藏式校门,鲜花盛开、
绿树成荫,合围的古树,突兀的奇石、亭阁、水榭错落有致、鳞次栉比的楼房座落其中。
扑鼻的花香、清新的空气,鸟鸣声此起彼伏。洁净的道路旁,各种奖牌、标语牌、橱窗专
栏井然有序,浓郁的环保氛围和文化气息,使你不得不由衷地感到:这真是一个安宁祥和、
读书求学的好地方。
学校自1986年组织100余名首批藏族学生参加沙坪坝区环境夏令营开始,经历了14年
环境教育的探索过程,可谓认识上不断深化,实践中不断丰富,意识上从被动到自觉,目
标上从局部到全局(育人)。归纳其特色是“领导重视,起步早;切人得当,力度强;活
动丰富,典型多;艰苦创业,效益好;目标明确,认识高。”本文针对学校如何开展环境
教育,如何争创绿色学校浅议如下:
一、领导高度重视,组织管理健全,是实施环境教育的前提条件。
自1985年开办西藏班以来,西藏中学领导高度重视环境育人,把它当作发展学校、完
成好中央、市、区交办的智力援藏的政治任务的前提条件之一,融入培养跨世纪接班人、
建设者的总目标之中,建立了环境教育领导小组,有计划、有目的、有评查地指导全体师
生开展丰富多彩、形式多样的环保活动。
十余年来,不断实践,不断总结经验教训,环境教育文件、总结、论文、期刊、专集、
教案等资料齐全,各种专题展板、影集、纪念册、录相专题片等资料详实丰富。为发挥环
境保护舆论宣�淖饔茫�D谟泄潭ㄐ��暧铩⒆ㄓ貌AС鞔啊⒑诎灞ā9悴フ径ㄆ诓ジ澹?
间周五读报课举办环境广播讲座。
学校规划和工作计划均有开展环境教育的内容,重在实践,年终有总结。各处室、组
检查督促;确保环境教育持之以恒。
学校采取请进来,走出去的办法,注重环教培训落实,提高师生环保教育的理论认识
和操作能力。近两年来,三次派出分管干部参加由市环保局和西南师大环境教育中心举办
的探究式环境教育培训班和全国第一届中学互动式环境教育培训班。97年还特地引进了西
南师大环教系毕业的本科生到校任教,兼作学校环境宣传教育工作。近年来,学校请了相
关人士到校为师生作专题报告。为全校教职工举办了“实施环境教育,争创绿色学校”的
专题讲座。请市、区环保局领导及西师大环境教育中心的培训员到校举办“专家论证会”。
还先后接侍了青岛市环保局、万州、綦江、大渡口、北碚、江津等地环保部门和兄弟单位
参观学校,并进行了经验交流。
二、进行有成效的课堂湛透,开展有特色的兴趣活动,是进行环境教育的主要途径。
课堂教学主渠道有机渗透环境知识是进行环境教育的重要手段。学校布置各教师对各
科教材中有关环境教育的知识进行梳理,每期均组织环境教育研讨课,要求做到渗透内容
正确、结合贴切,如语文科结合《向沙漠进军》、《死海不死》等课文,向学生讲述自然
界的生态平衡;物理科通过《雾的形成》结合我市酸雨的形成,使学生了解空气污染的危
害;化学科以《CO2的危害》、《温室效应》,启发学生对物质的控制和利用等,由于有
机地与课文结合和自然渗透,学生不但学到了学科知识,又获得了环境知识。96年市环保
局、市教委在学校举行环境教育示范课,通过有机渗透,避免了穿靴戴帽、贴标签和为环
教而环教的作法。
开展丰富多彩的社会实践活动,把“学习环境知识,增强环境意识,培养环境道德,
规范环境行为”寓教于活动之中。
学校走读班利用春,秋一日游,到市内有关景点旅游参观,都带有环境教育的相关内
容,如水质污染、白色污染、植被保护情况等。西藏住校班学生由于四年不返藏,从91年
开始,每年都组织“环保夏令营”活动。学生每到一地,其敏锐的环保意识和良好的行为
习惯都受到接待者的高度评价。97年学校组织8个班师生分乘两艘客轮考察三峡,感受到
母亲河受污染的严重性。对船员将塑料饭盒倾入江中的陋习向船长提出了抗议,并获准在
客轮广播站对乘客进行宣传……
学校还编印了环境教育知识资料册,人手一份,并举行全校性知识竞赛和书面测试。
从90年起,全校师生踊跃参加重庆市环保征文比赛,今年全校订阅“环境保护导报”1200
多份,学生人人动手写征文。几年来,学校环境教育成绩斐然,郭启超老师撰写的《重在
环保意识的培养》,刘善勇校长、李必恒老师撰写的《在青少年心中筑起绿色长城》在“
环境保护导报”上发表,学校先后获市区环保奖励十项,教师获环保奖12人次,学生获市、
区奖文章21篇,电台配乐朗诵稿一篇。
学校环境兴趣小组定时间,定内容开展活动,在对歌乐山土壤、植被进行调查后撰写
的《歌乐山上的岩石、土壤与植被》论文,97年获市区一等奖,还对歌乐山地区大气污染
及噪声开展监测活动,今年又对校内各种植物进行调查分类统计,核实科目属性,拍照片
汇编成册,并对各名贵树种及古树进行挂牌展示。
三、培养乡与意识,坚持养成教育,是进行环境教育的关键环节。
学校长年坚持组织学生动手参与绿化、美化、净化校园的劳动,绿化带、保洁区都划
分到各班级、处室。特别是夏季酷热时期,每天早晨都由学生包干负责给花草树木浇水。
组织学生开展调查监督活动,到区环境监测站参观学习,到歌乐山水泥厂作粉尘污染
考察,多次到陈家桥虎溪河作河流污染状况的调查(录相),每年组织学生参加由区、市
组织的环保征文、演讲、手抄小报、环境知识竞赛等活动,在校内开展“环保邮票”设计
比赛、给校园景点命名、设计校徽等活动,本学期,少先队又成立了红领巾废品回收站,
把各种垃圾分类处理,可回收的清理后出售,“节约资源,从我做起”的意识在全校师主
中已初步形成,同时结合学校实际开展“洁净校园,从我做起”和“外塑形象,内强素质
”等活动。学生参与环境教育参与率达100%。
在各环保纪念日或与之相关的纪念日,学校都要组织师生参与有声势的教育活动,如
今年“3·12”植树节前后,学校有系列活动方案,“4·22”地球日,举行全校性“争创
绿色学校誓师大会”,各班签定责任目标书,营造氛围,落实责任。
1997年5月,原95级学生尼玛彭多参加全国粮食征文比赛,她撰写的《糌粑袋里揉出
的生活》荣获全国一等奖,荣幸地随李鹏(总理)赴罗马出席世界粮食首脑会议的青年论
坛。学校藏2001级学生尼玛玉珍、平措曲珍两位同学,在学校学习、生活才一年多,就自
发地给西藏自治区党委常务副书记、自治区人大主任热地同志写了一封信,根据热地同志
指示,《西藏日报》在1998年11月28日予以全文发表。
学校坚持不懈地狠抓良好的环保行为习惯的养成教育。师生的文明礼仪行为习惯基本
形成,93年起,学校就倡导“管住自己的口,管住自己的手,管住自己的脚。”清扫卫生
已形成师主的自觉行动。学生无折枝毁木现象,就连常年摆放在路边、公共场所的盆景,
都基本做到无人摘损。
四、建设优美校园环境,配置合格环保设施,是开展环境教育的物质基础。
开办西藏班初期,学校在修房、改道的工作中,就把保护古树作为前提。并自己动手,
植树造林,因地制宜,修建花台亭池等景点,注重自然朴实的美和藏汉民族风格的融合。
经过十五年坚持不懈地努力营造,校园绿化面积达50%。学校环境优美,清爽、干净,给
人一种充满朝气与活力的美感。西藏党政领导及广大家长赞誉学校“环境美、管理严,设
施齐,质量高”。《重庆日报》载文誉称为公园式学校。校园内有植物(不包括野生草木、
地被植物)150余种共1500多株,其中高大树木214株(合围古树12株),名贵树木227株,
常绿树326株,观赏树562株,盆栽植物1000盆以上。每年春暖花开时,玉兰花、桃花、樱
花盛开,成为一一片花的海洋。学校苗圃、育花池,引进新、良品种,除自用外还支援友
邻单位、兄弟学校。
学校近年来还把有污染的燃煤锅炉改换成电燃锅炉,禁停了小卖部的烧煤店铺,净化
了空气。今年内,还将把大锅炉及食堂用灶进行彻底更新改造,使校内无一燃烟污染源。
学校的客车、中车也由烧柴油而改换成烧汽油,学校为推广垃圾袋装而修建了垃圾库,并
增设学校内的保洁设施,尽量把卫生死角、污染现象减少到最低限度。最近,学校新建的
团结广场又为创绿工作增添了一道美景。
“发展才是硬道理”。西藏中学决心进一步坚持和深化环境教育,争创国家级绿色学
校。为培养出具有现代环保意识,自觉实施可持续发展战略的一代建设者和接班人作出神
圣的历史贡献。
“万紫千红才是春”,争创绿色学校活动的开展,必将为教育改革的深化拓展出新的
空间。
《环境保护导报》1999-7-24第三版
第2个回答 推荐于2016-12-02
——献给大地、祖国的歌
大地、祖国,我们为你植树,
为你的明天披上秀美的绿色。
我们栽下一片片梧桐,
让他们每一片绿叶绽开春的笑靥;
我们栽下一行行垂柳,
让它们每一根枝条弹奏春的欢乐;
我们栽下一坡坡洋槐,
让它们洁白的花朵增添春的圣洁;
我们栽下一洼洼松树,
让它们如刺的针叶纺织春的蓬勃。
我们栽下一片片林海把荒山绿化,
我们栽下一条条林带把风沙阻隔;
我们栽下一行行绿荫把城市装扮,
我们栽下一丛丛果林让生活欢悦;
栽下春光,栽下鸟语,栽下美好,
栽下明天,栽下幸福,栽下欢乐……
大地、祖国,我们为你植树,
让你永葆青春的活力。
我们把树苗植进荒山秃岭,
我们把春天植进瀚海大漠,
我们把绿荫植进百姓心头,
我们把富裕植进家家院落。
再不许扣扳机的指头惊散春天的鸟语,
再不许拿锯斧的大手伸向荡漾的绿波;
再不许滚滚的风沙夺走我们美好的家园,
再不许咆哮的洪流吞噬我们田园村舍。
大地、祖国,我们营造植被为了你的秀美,
大地、祖国,我们铺设新绿为了你的清澈;
大地、祖国,我们创造春色为了你的抒情,
大地、祖国,我们献上绿叶为了你的磅礴。
大地、祖国,我们看见你匆匆的脚步,
大地、祖国,我们听见你淙淙流响的欢歌……
大地、祖国,我们为你植树,
我们植树,把青春植进树的年轮,
我们植树,把生命植进树的绿叶;
我们植树,把追求植进树的枝杈,
我们植树,把理想植进树的脉搏。
我们对每一个细胞轻轻地说:
快点儿变成绿叶、变成花朵、变成硕果,
献给我们的母亲!
献给我们的大地!
献给我们的祖国!本回答被提问者采纳
第3个回答 2006-05-13
人类中心主义过分强调人类在自然环境演变中的主导作用,忽视自然本身存在和演化的规律,而生态中心主义则在坚持人与自然都有内在价值的同时,否认人在保护自然环境、维护生态平衡中的主动、积极作用。“人与自然和谐相处”的思想是一种全新的环境伦理观,它综合了人类中心主义和生态主义的合理之处,既遵循自然固有的客观规律,又特别重视人类智慧和技能的积极作用,以主动、有效维护人与其他生命体存在和发展的适宜条件。这种思想将环境伦理的客体拓展到了自然,使环境法学的目标从单纯追求人域和谐发展到也强调人与自然的和谐,奠定了环境法理的基础。
环境法学随着全球生态环境问题的加剧和各国对此重视程度的提高正在以极快的速度发展着,它综合各学科的优势对环境法各基本制度进行了深入广泛的研究,学理建设也已起步,在众多环境法学基本理论问题中,必须重视人与自然的关系,否则,就不能在理论上妥善处理这一关系。对人与自然的关系的认识与人类社会的发展历史紧密相关,达尔文的进化论认为,人类产生的根源就是自然生态环境变化的结果,人类在承受各种来自大自然不确定的环境压力的同时,也在不断积蓄和发展自身控制、驾驭自然的能力,关于人与自然关系的各种思想大致可分为以下两类:一是各种人类中心主义认为人乃万物之灵,凭借人类的力量完全可以改造、驯化自然为我所用,一切环境问题皆可以依赖各种技术手段加以解决。但是人不是地球固有的主宰,他也是地球环境演变的产物。地球适合生命存在的时间相对于它现有年龄是极其短暂的,而人类的生存时间更是微乎其微,人类对地球环境演变的驾驭能力也是极其有限的,完全无视良好自然生态系统存在的价值,一切以人类短期经济利益为中心,既使在一定程度上保护自然环境也是以人的利益为出发点,这有可能加速地球适合人类生存这一时段的提前结束。二是与形形色色的人类中心主义对立的生态中心主义观,它将人与自然置于同等的地位,承认自然的内在价值,否认人类凌驾于自然的特权,在思想领域彻底解决了人与自然地位不平等的问题,但它却忽视了人类对自然环境演变的积极作用,会导致人类对自然环境变化听之任之,有悖人类与自然环境长期共存共同发展的初衷。
吸取了人类中心主义和生态中心主义各自精华的“人与自然和谐相处”的环境观,既突破了人与自然之间无道德可言的传统观念,承认人与其它生命体都享有同样的发展机会,都是生物圈平等的成员,又强调人在自然环境良性发展中的责任和义务,这不仅是环境伦理学的一大进步,也会促进环境法理念的进化,使之更加科学,更加有利于人类与自然环境和谐、有序、持续、良性的发展。
——献给大地、祖国的歌
大地、祖国,我们为你植树,
为你的明天披上秀美的绿色。
我们栽下一片片梧桐,
让他们每一片绿叶绽开春的笑靥;
我们栽下一行行垂柳,
让它们每一根枝条弹奏春的欢乐;
我们栽下一坡坡洋槐,
让它们洁白的花朵增添春的圣洁;
我们栽下一洼洼松树,
让它们如刺的针叶纺织春的蓬勃。
我们栽下一片片林海把荒山绿化,
我们栽下一条条林带把风沙阻隔;
我们栽下一行行绿荫把城市装扮,
我们栽下一丛丛果林让生活欢悦;
栽下春光,栽下鸟语,栽下美好,
栽下明天,栽下幸福,栽下欢乐……
大地、祖国,我们为你植树,
让你永葆青春的活力。
我们把树苗植进荒山秃岭,
我们把春天植进瀚海大漠,
我们把绿荫植进百姓心头,
我们把富裕植进家家院落。
再不许扣扳机的指头惊散春天的鸟语,
再不许拿锯斧的大手伸向荡漾的绿波;
再不许滚滚的风沙夺走我们美好的家园,
再不许咆哮的洪流吞噬我们田园村舍。
大地、祖国,我们营造植被为了你的秀美,
大地、祖国,我们铺设新绿为了你的清澈;
大地、祖国,我们创造春色为了你的抒情,
大地、祖国,我们献上绿叶为了你的磅礴。
大地、祖国,我们看见你匆匆的脚步,
大地、祖国,我们听见你淙淙流响的欢歌……
大地、祖国,我们为你植树,
我们植树,把青春植进树的年轮,
我们植树,把生命植进树的绿叶;
我们植树,把追求植进树的枝杈,
我们植树,把理想植进树的脉搏。
我们对每一个细胞轻轻地说:
快点儿变成绿叶、变成花朵、变成硕果,
献给我们的母亲!
献给我们的大地!
献给我们的祖国!
第4个回答 2006-05-07
SORRY帮不到你