现代日本人确实有部分是中国秦时人的后代，当然不是全部日本人。 日本前首相羽田孜对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献，曾多次访华。他就认为自己是中国移民的后裔，自己的祖先是秦朝时随着徐福到日本寻找长生不死药的下属。羽田孜曾表示，祖上是姓秦的。日语中「 ”羽田”与「 ”秦”同音。 日本前首相羽田孜 中、日、韩三国学者一致认为,徐福一行到过朝鲜半岛,到过日本,10年间不止一次到过日本。其实,在周代,中国与日本列岛已有往来,一般称日本为「 ”倭”。王萋-觉需048充的《论衡》中说： 「 ”周时，天下太平。越常献白雉，倭人贡鬯草。”又记： 「 ”成王之时，越常献雉，倭人贡畅。”《说文解字》解释，「 ”鬯”与「 ”畅”是一个通假的词，即一种祀酒。还有其他记载介绍秦以前中国与日本已有交往。航海家也证实从渤海靠季候风乘帆船顺利可航至朝鲜半岛，再至日本列岛。 徐福一行一次或几次至日本，并在日本停留较长时‘间，随船的「 ”百工”教会日本人种水稻及其他工艺，所以日本人中有一些中国秦时人的后代，当然不是全部日本人，冈秦以前日本列岛已有倭国，有先民。日本有几处徐福祠，祭祀徐福。日本多次派代表团来中国拜谒徐福遗迹，参与考察，参加学术讨论，徐福对日本早期文明发展作出了贡献，这是不容置疑的。 但是始皇帝三十七年徐福一行又一次出海，却一去不复返，再没有回来，是去了哪里呢？个别人认为遇大风暴葬身大海，但船队几千人不可能全遇险葬身。 日前有两种主流观点，一种是仍去了日本，留在了日本，因日本不仅有徐福祠还有徐福墓。但有些人认为去了美洲。 《后汉书·东夷列传》载： 「 ”会稽海外……又有传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人人海，求蓬莱仙药不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲，世世相传有数万家，人民时至会稽（按：今绍兴）。会稽东沿县有人人海行，遭风流移至澶洲者，所在绝远，不可往来。” 这段文字说明，夷洲及澶洲是两个地方，夷洲与会稽相近，居民到会稽「 ”市”——做生意，这里的夷洲当时是日本。而澶洲「 ”所在绝远，不可往来”。这就不是日本了。《外同图》一书也说「 ”澶洲去琅琊万里”，都说明澶洲并不是今日本。 那么，徐福一行最后航行去而未归秦土的澶洲是现在哪里呢？许多人认为是美洲大陆。李成林认为美洲大陆地形如汉文「 ”澶”这是一说。 美洲发现的中国古文字 另外，有人去调查，美洲委内瑞拉近墨西哥湾不远处，至今仍有一批黄种人，服装类似中国古代衣饰，脸形与口语发音都类似中国人，也会武术。他们见到华人即称「 ”拜山拿”，意思是「 ”同胞”，他们自称是「 ”寻药人的后代”，在几百年前入深山密林中生活。 美洲发现的中国古文字 清朝末年，还有生活在美国的华人，自称古代移民，寻求中国使馆保护。 作为旁证，在美洲多次出土文物中有秦汉时期的中国徐福石屋文物，旧金山出土过带中文篆字的箭，夏威夷山崖上有中国大篆字体刻石，这些证明古代中国人确实到过美洲，他们可能是殷末流亡军民，可能是田横部下，也可能是徐福一行。 所以有的欧洲学者称徐福是最早发现美洲大陆的，大大早于哥伦布。