第1个回答 2008-09-27
马尔库斯·图留斯·西塞罗(公元前106年—43年)是古罗马政治家、雄辩家、法学家和哲学家，他典雅的拉丁文体促进了拉丁文学的发展，从而影响了古罗马以及后来欧洲的教育。他出身于奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的安东尼所杀。
塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。“塞涅卡说”之类的话犹若中国的“子曰诗云”一般为西方人所耳熟能详。尤其是他的这部《道德书简》，历来都是为大家所公认的首选必读书。
爱比克泰德(约55～约130年)是罗马最著名的斯多葛学派哲学家，他早先是一名希腊奴隶，身为奴隶期间，他接受了斯多葛哲学先师鲁佛斯的教育，获得自由后，他一直在罗马教学，建立了自己的斯多葛学园，后因罗马皇帝图密善害怕哲学家日益强大的影响力对王位构成威胁，便将爱比克泰德驱出罗马，于是他移居希腊尼科波里斯，以教书终其一生。
第2个回答 2008-09-29
普劳图斯：《安菲特律欧》《双生子》《悭吝人》
泰伦斯：《兄弟》
卢克莱修：《物性论》
维吉儿：《牧歌集》、《伊尼特》
贺拉斯：《讽刺诗》、《颂歌集》
奥维德：《变形记》、《哀怨集》、《爱情的艺术》
尤维那利斯：《讽刺诗》
阿普列尤斯：《变形记》（金驴记）
马可。奥勒留：《马上沉思录》
第3个回答 2008-09-27
西塞罗,赛涅卡.
第4个回答 2017-05-14
罗马时期：公元前二世纪—公元五世纪
1、马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero）--哲学上是折衷主义的代表)
马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日)，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头同盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼(Marcus Antonius，公元前82年-前30年)派人杀害于福尔米亚。
2、提图斯·卢克莱修·卡鲁斯(Titus Lucretius Carus）
约前99年~约前55年)，罗马共和国末期的诗人和哲学家，以哲理长诗《物性论》(De Rerum Natura)著称于世。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了"无物能由无中生，无物能归于无"的唯物主义观点。著有哲学长诗《物性论》。
3、 里维乌斯.安德罗尼柯（Livius Andronicus）
约前一世纪，是罗马史诗和戏剧的创始人，也是罗马最早翻译家。公元250年，翻译了荷马史诗《奥德赛》， 成为第一首拉丁诗，也是第一篇译成了拉丁语的文学作品。
4、斐洛·尤迪厄斯( Philo)
约前30-约后45，亚力山大的斐洛(约公元前20年-公元后40年)是希腊化时期重要的犹太思想家，他的思想是联系希伯莱文化、希腊文化、基督教文化纽结。古犹太神秘主义哲学家，亚历山大里亚学派犹太人宗教哲学的主要代表。其著作有:《论世界的创造》、《论赏罚》、《论牺牲献祭》、《论梦》等。
5、塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca
约前4-后65， 塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。塞涅卡是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一位，是一位高产作家。他在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都有不少著作，影响了后来的基督教思想家和近代的文学家和哲学家。
6、爱比克泰德(Epiktetos）
约55~约135年，古罗马最著名的斯多葛学派哲学家之一。 对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家，是真正集希腊哲学思想之大成者。
7、琉善（Loukianos）
约125-约192，罗马帝国时代的希腊语讽刺作家。是罗马帝国时代最著名的无神论者。主要的作品有:《诸神的对话》，以生动活泼的语言，剥掉了神的尊严。《死者的对话》讽刺社会上的虚荣、欺骗、追求暴利的风气。讽刺故事《伯列格林努斯之死》写流氓利用人们对基督教的信仰进行欺骗。《一个真实的故事》以荒诞不经的航海游记形式，讽刺当时的历史、游记、诗歌、哲学、考据等著作。
8、马可·奥勒留·安东尼·奥古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)
公元121年4月26日－180年3月17日，拥有凯撒称号（ImperatorCaesar）的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，于161年至180年在位。著作《沉思录》，著名的"帝王哲学家"，拥有凯撒称号(Imperator Caesar)。
9、塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus）
约二世纪中叶，生平不详。罗马帝国时期的希腊医生，怀疑论者。古代怀疑论的最后一个代表。《驳独断论者》和《驳教师》、《皮浪学说要旨》。 10、德尔图良(Tertullianus）
150-160年之间-约222，是基督教著名的神学家和哲学家。他生于迦太基，也卒于此地，因理论贡献被誉为拉丁西宗教父和神学鼻祖之一。
11、奥利金(Origenes）
约185-约254，是希腊神学史上最有影响的教父。着有《论原理》、《反赛尔索》等。
12、第欧根尼·拉尔修(Diogenes La?rtius）
约200-约250，古希腊 犬儒学派的主要代表。古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者。第欧根尼·拉尔修的传闻轶事通过他的学生格拉底、攸波洛、比翁等人的宣扬，对后世，特别是对斯多阿学派有相当影响。
13、普罗提诺(Plotinos）
约204-约270，古罗马时期希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义奠基人。其思想对中世纪神学及哲学，尤其是基督教教义，有很大影响。是新柏拉图学派最著名的哲学家，更被认为是新柏拉图主义之父。他是晚期希腊哲学中无可争议的大师级人物，堪称整个古代希腊哲学伟大传统的最后一个辉煌代表。
14、波菲利(Porphyrios）
233或234-约305，古罗马唯心主义哲学家，新柏拉图主义者。新柏拉图主义的奠基人之一。著有《与阿奈玻论魔鬼书》、《普罗提诺传》、《毕达哥拉传》、《反基督教徒》、以及《亚里士多德导论》等。
15、奥古斯丁(Aurelius Augustinus）
公元354年11月13日-430年8月28日，古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。
16、查尔斯·威廉·米切尔(Hypatia）
约370-约415，罗马帝国女哲学家，数学家，天文学家。对许多早期学者如托勒密和丢番图等作了有意义的评论。同时也是亚历山大里亚公认的新柏拉图主义哲学学派领袖，她是亚历山大缪斯姆大学记载中的最后一员，也是古代唯一的杰出的著名女学者。新柏拉图学派中亚历山大里亚学派的创始人。曾助其父注释欧几里德的《几何原本》和托勒密《大综合论》。后任亚历山大城新柏拉图学院的主持人。
17、波伊提乌(Anicius Manlius Severinus Boethius）
约480-524或525，执政官及作家，古罗马晚期的政治家、哲学家。哲学上，糅合基督教神学、柏拉图主义、新柏拉图主义、亚里士多德等哲学学说，引起后来经院哲学唯名论和唯实论的争论，因用拉丁文注释翻译亚里士多德的《范畴篇》等著作，对中世纪的逻辑学影响很大。古罗马晚期唯心主义哲学家。著有《哲学的慰藉》(Consolations of Philosophy)。