放生鱼,没有固定的时间,一年四季均可。不过,需要注意的是:最好选择白天,尽量避免晚上去放生。 放生,来源于春秋时期,在春秋时期,鲁国百姓就开始举行放生活动,以此来图个好兆头。 另外,除放生鱼之外,还可以选择虾、螃蟹、乌龟、蛤蜊、黄鳝等动物。
放生鱼一般都需要选择好日子,祈求顺利,保佑自己。时间上大多数人选择初一、十五,特别选定的吉日也是可以放生的。
不要预约放生
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。要在不预先告知的情况下突然去采买物类放生。
二、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存
如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如鳝鱼泥鳅在河里活不了几天因为河底是泥沙不能形成洞穴田螺放在河里也活不了几天把海水鱼放到淡水流域中,其必死无疑
没有时间,随缘。
佛教倡导的放生,是随缘放生。遇到将要被宰杀的动物,就要尽力救下来。如果说,今天是“木日”,遇到有水族众生将要被宰杀,就不能救下来,那么这种放生的“慈悲”就是有条件的“慈悲”,而不是无条件的“慈悲”,这与佛教的精神是不相符的。
佛教里面讲,观一切众生为如母有情。试想,如果我们的父母面临戕害,我们还会去挑选“黄道吉日”、挑选“适合的日子”去救他们吗?随缘放生,放生的那天对于被救下来的众生而言,就是它们的吉日,就是它们重生的日子。
只要放生13条性命,就可以消除罪业。如果多放,不限钱数,当然是越多越好,时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心,就是培养自己的平等心和慈悲心,并保持这颗悲心恒常不退。佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心。
因大事因缘现于世间。如果能通过放生,忏悔自己的杀业,保持这颗慈悲心,必然能和佛心相印。也因此才能念佛,忆佛,去佛不远。可见,放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。
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