第1个回答 2013-11-01
姓 名 沙加
年 龄 20 岁
身 高 1.80 米
体 重 68 公斤
生 日 9月19日
血 型 AB 型
星 座 处 女
出生地 印 度
修炼地 冈迪斯河流域
绝 招 天舞宝轮 六道轮回 天魔降伏 环 天空霸邪魑魅魍魉
被誉为最接近神的圣斗士，平时闭着双眼，但当他张开眼睛时，其力量会大为增加，并使出天舞宝轮，夺去敌人的五感。
追忆：沙罗双树下不灭的灵魂
“今天，又看到冈底斯河里漂浮着好几具尸体。不管人生如何，最后都只能归于死的沉寂。”六岁的孩子，紧闭双眼，泪盈于睫，“人，到底为何而生？”
“沙加，任何时候，都不要忘记，死，绝不是最后！”
沙加是转世的佛陀。
一个具有佛陀的慈悲、神力、气度，却又不能抛弃人的感情与理想的佛陀。
就好像在印度那个佛陀出生的国度，却仍然有着佛陀所不能左右的饥寒交困一样，沙加，一个本该理智到极点的人，却从儿时起便感受着佛陀的慈悲之心，他不能泯灭自己的感情。如果说十二宫的战斗中沙加给人的感觉还是冷酷的话，那么冥王一战中，他所表现的，则是完全的热血战士。那个最接近于神的人。
他考验着一辉的承受力，让他尝试了自己全部的招术。但当一辉想和他同归于尽的时候，他不惜放下他处女座黄金战士的威名，向穆求救，只希望能把一辉从异次元空间带回。
他是慈悲的，他也是理智的。
当撒加等人穿越前三个神殿，来到巨蟹宫的时候，他们发现，沙加想把他们留住，所以他们极度狂奔，最后却发现自己在佛陀的手掌上。昔日的战友，今日成了反贼，沙加不想出手，但又不能不出手。
但他们还是在处女宫碰面。然后，沙加把他们带到了那个叫做沙罗双树园的地方。传说中，佛陀在沙罗双树下出生，最后，也是在沙罗双树下化作尘土。沙加一味寻死。他的小宇宙令穆和艾欧里亚不安。他引导撒加等人使出A.E，在灵魂消失的片刻，用血，在沙罗双树的花瓣上写下：阿赖耶识。每次看到此，我都忍不住落泪：真正的战士。他孤身一人，赌上了黄金战士的名誉，背负着同伴所受的非人耻辱，发挥了第八灵感，前往冥界，并且直接去了极乐净土，只想为女神把哈迪斯打倒。然后，在叹息的墙壁前，燃烧自己的小宇宙，打算赔上自己的性命，和这道墙壁同归于尽。直到，他的同伴出现在他的身边，和他共同战斗，同生共死。盛者必衰，诸行无常，超越生死的佛陀，却仍然在为了人间的爱和正义，出生入死。——这就是沙加的宿命。 传说中，处女座是宙斯的姐姐的农神的化身，她美丽，祥和。她有一个漂亮的女儿，叫珀尔塞福涅，谁知珀尔塞福涅被冥王掳走，当了冥后，农神悲痛欲绝，大地寸草不生。宙斯不忍自己的姐姐悲伤至此，下令允许珀尔塞福涅每年有三个月的时间重返人间，与母亲相聚。
于是，那三个月，农神在山洞中与女儿相聚，不再管理农事，是谓冬季，而其他的时间，辛勤工作，就是春、夏、秋三季。所以农神手中持有麦穗，代表安宁与富饶。
处女座天生有一颗慈悲的心。沙加也一样。那个为冈底斯河的尸体哭泣的孤寂灵魂，曾为了理想战斗到生命的最后一刻。他，已经超越了神。就像那件跪倒祈求的处女座黄金圣衣，为人类祈福，永远。
纤纤玉手，拨弄怀前念珠。
一个人……两个人……三个人……四个人……五个人……六个人……在这个似乎未能察觉任何杀意的处女宫之中，沙加，最接近神的人，儒雅安详地盘膝坐于佛前。
观佛无厌足，闻法悉受持。尽管内心深处对这些闯入这个纤细繁华的处女宫的不净之徒如此痛恨，而沙加却不动声色地拨弄手中那串象征着108位冥斗士的念珠，心境空明。
沙加的为人，不似撒加的淋漓霸气，锋芒毕露；亦不似穆先生的敦雅古穆，波澜安闲。倘若以花喻人，那么沙加便是当之无愧的莲花，香远益清，亭亭静坐，带着出淤泥而不染的自傲，还有濯清涟而不妖的高洁。
一串念珠，持于沙加之手，惊散群魔；他的绝招怪异精深，一气呵成，不求气韵而气韵自生，不求法度而法度齐全。如同魑魅魍魉的冥斗士们，在博大精深的沙加面前不堪一击。
一缕血痕，顺着脸颊滴落在幽暗的地面。撒加三人的联手攻击，毕竟是抵御不住的。指尖轻轻滑过，缓缓拂去了清丽脸庞上的血痕，然后，再一次向撒加他们发出了挑战。
雅典圣域的钟楼之火，已经熄灭了一半。
“沙加是决意一死了吧……”
伴随着笼罩在处女宫上空的小宇宙急剧膨胀而心有领悟的人，是狮子宫的艾奥里亚。
修罗……卡妙……撒加……
默默地念着昔日好友的名字，沙加已经觉悟好了吗？
看到那一幕的时候，内心中蓦然划过一丝刻骨铭心的痛。……沙加，就算是最接近神的人，在璀璨的黄金圣衣之中的，亦只是一个年仅二十的年轻人而已。他的清瘦的身体承受了太多太多的重任，只因他的孤独的内心领悟了太多太多的玄机；沙加的内心其实是有着一股潜在傲气的，他对于自己的信仰有着不容置疑的坚定，因此他无意苟活于世，无意屈首他人，无意眷恋短暂的一生。
原来……超越了芸芸众生的意境亦是一种悲哀啊。
沙加的心，澄澈得不留一丝杂念。面对三个实力和自己不相伯仲的黄金圣斗士，面对那种如同泰山压顶般的强大气势，面对人世间的最大苦厄，沙加一无诚惶诚恐噤若寒蝉的窘态，只是从容地迈进了沙罗双树园。
沉睡的佛陀，已经觉醒了吗？
沙加，意即释伽的谐音。天上地下惟我独尊的佛陀诞生于莲华之中，消殒于菩提树下，这也暗合了沙加的生死命运吗？
始终，沉静地战斗着，也沉静地面对死亡。佛钟鸣响，天舞宝轮，沙加沉静地提出了那黄金圣斗士的禁忌之招。
沙罗双树园的花瓣，缭绕在雅典娜圣像的周围。当踏进了沙罗双树园的那一刻开始，这就是一场无从选择的战斗。而最终的结局，也早已在沙加的预料之中。
不安的悸动，隐现在其余的战士心中。或许真正对沙加的内心有所了解的人，也只有穆先生了吧……不，还有撒加等人。
恒河的流水，沾湿了沙加的儒袖。倚靠在高高的佛像之旁，茗杯经卷，竹树雨收，坐对残阳，静思玄远，飘忽深远的目光中便自然而然透露出洞彻尘世的禅心。伴随着三位一体的A.E使出，沙加也针锋相对地喝着“第五感剥夺”可是——
他的握着念珠的手，突然轻柔地垂了下来，一片光芒中，只听到那个温暖而略带凄美的声音：
……沙罗双树园的花，已经散落了吗？
幼时的微薄记忆，终于在此刻清晰起来；在那高高的佛像前，也曾迷惘、悲哀、痛苦着，但是他听到佛对他说——
佛说：死亡，并不是一切事情的终结……
撼天动地的轰鸣声在沙罗双树园响起，曾是那样完美无缺的世界裂成碎片，带着已然残缺不全的崇高和庄严，渐渐消融在巨大的爆炸气浪中，就像飘在春天的雪，流入海里的泪，一星一屑存在的痕迹都没能留下。
诸行无常，盛者必衰……
那个子生菩提树园如同从未诞生过一样消逝地无影无痕，所有的美丽与生命全被吹散；大地震裂，化为荒野，毁灭殆尽。残存的，惟有那一对子生菩提树。
淡淡的，淡淡地看着漫天散落的花瓣，手中念珠撞击出一串清脆的梵音。想起一首古老的偈子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？……世间的一切都只是刹那间的邂逅。
花会盛开，然后凋谢。
星会闪耀，总有一天也会消失。
就算是这个地球也好，太阳也好，银河系也好，还有最伟大无穷的大宇宙也好，总有一天，死亡的时刻也会来临。
那么，人的一生，如果与之相比，就是一瞬间那么小的东西……
就在那一瞬的短暂时刻，人会出生，
爱着某个人，恨着某个人
有欢笑，有泪
战斗，受伤
有喜亦有悲。
然后被死这个永恒的睡眠包围。
……死亡，并非一切事情的终结。
颤抖着无法抑制的泪水，看着沙加终于灰飞烟灭，还有那串尚未完全变色的念珠。雅典娜的感叹击破了天舞宝轮，撒加他们也获得了惨痛的胜利……可是，没有人会喜悦，没有人。
零落成泥碾作尘，繁华散尽香如故。纵然时光交错，花开花落，寒士的清姿依然守侯在那片沉寂了的沙罗双树园中……阿赖耶识。
在沙罗双树园的一役中，沙加在领悟了“阿赖耶识”后命赴冥界，看到他仰脸看着飘落的花瓣，微微的笑着说：“沙罗双树园的花，已经散落了吗？”心中泛起的不仅是感动。
想起普贤在封神的时候说过的一些话：“为了完成一些事情，牺牲是必须的。越是重大的事，牺牲的比例也会随之上升。可是，我们并不是放弃了自我，所以，不必为我们感到悲伤……”
佐为的消失，剑心的仙逝，每一次每一次，都在内心中无声地哭泣着。伴随着他们走过了人生的很长一段，却在一夜之间烟消云散……二十岁啊，短短的二十个春秋，沙加永远就停留在年轻的二十岁了，而我们，却将在怀念与追忆中慢慢变老……
SHAKA シャカ
第2个回答 2013-11-01
沙加（シャカ / Shaka）
沙加档案
年 龄 20岁
身 高 1.82米
体 重 68公斤
生 日 9月19日
血 型 AB型
星 座 处女座 （又名：室女座）
出生地 印度
修炼地 恒河流域
绝 招 血池地狱（沙加的一滴血便能化为一片血海，灼热到将敌人融化。）
六道轮回（把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界，饱受折磨。）
防御环（沙加的最强防护）
天空霸邪魑魅魍魉 （攻击型招数，附带有可怕的幻象）
天魔降伏 （攻击型招数）
天舞宝轮（攻防一体的招数，可以剥夺对手的五感）
招牌POSE 高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。
沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入永久的长眠中。”
沙加（シャカ / Shaka的音译），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，
据说是佛陀的转世。因其强大的力量及圣斗士中第一名觉醒第八感者（冥王篇之前）之故，而被称为最接近神的人。
高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。
在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，
但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。
这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。
然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。
在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，
有些情感可以给人们带来强大的力量、可以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。
冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：
看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。
当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……
忧虑促使他做亲自到冥界查看实情的决定！
这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。
这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。 如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上的佛。
当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们的手中一点点升起。
用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。