高分求，武侯祠有副对联，自古知兵非好战...下句？

Question

清告知作者，出处。越祥越好。追加分！！

Answer 1

能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。

能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联

要理解上联的意义，首先要理解两个词组：一是“攻心”。攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。马谡说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”他认为打仗最重要的是瓦解敌人斗志，收服敌人之心。其意思和《孙子》“上兵谋……下政攻城”相近。这个战略为诸葛亮所赞赏。二是“反侧”。反侧在这里是不正直、不顺从。《诗、小雅、何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”意思是作此歌以穷极其反侧不正之情。《苟子、王制》：“道逃反侧之民。”杨注：“反侧，不安之民也。”故反侧是指一些不安分守法之人。懂得这两个词组，上联便好解了。意思是说，如果打仗的人，能使对方知道自己的错误，知道自己的力量远远不及，使他不战或不敢战，心悦诚服，那么以后就不致再谋反叛乱。如诸葛亮抓了孟获不杀，而七擒七纵之，使孟获知道自己远非诸葛亮对手，而感谢其不杀之恩，说“公天威也，南人不复反矣”。消除了他的反侧谋叛之心。以后诸葛亮对南方少数民族又施行了一系列宽大扶助政策，得到他们爱戴，不但不反，反而协助诸葛亮北伐。这个策略高出前人许多。反观曹操对地方少数民族惟事武力镇压，屡服屡叛，始终不得安宁，相去很远。由此可见诸葛亮及后来一些采取攻心战略的人，并不是一些喜欢打仗的人，而是想以战止战，止戈为武，思想高尚的人。 至于下联，实际是驳斥一些人认为诸葛亮是法家的偏面说法。法家主张以严治国，认为“铬金百镒，盗跖不掇”，和儒家不同。儒家治国主张“刑罚世轻世重”，“宽以济猛，猛以济宽”，刑罚宽严，要根据时代和国情作辩证调节。诸葛亮所以以严治蜀，正如他回答李严所说：“刘璋国弱，自刘焉以来，有累世之恩，文法羁縻，百相承奉，德政不举，威刑不肃，蜀十人士，专相自恣，君臣之道，渐以浚替”。可见诸葛亮用重典治蜀，因为前代太宽，故他遵循儒家“世轻世重、宽猛相济”的原则，决不是像法家一味用严。如果不审察时势，而一味用严或用宽，都会带来严重后果，都是错误的。所以赵藩警告后人，不能盲目学诸葛亮而一味用严，也不能盲目反对诸葛亮一味用宽，而应当审察当时形势，深思熟虑，然后决定用严还是用宽。 这副对联，既赞扬了诸葛亮用攻心战略的正确性，同时也歌颂了他严以治蜀政策的正确性，最后告诫后人不能盲目一味用严或用宽，应当根据当时形势来决定。这是非常正确的。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1595045.html

Answer 2

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这是清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。

联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。

毛泽东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义，后来，他要求凡是来四川做官的领导，都必须要来武候祠学习这副名联

参考资料：http://bluefirechen.spaces.live.com/Blog/cns!DE1E8E0BB61FF2C0!404.entry

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Answer 3

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

为赵藩所撰写 ,现代作家郭沫若所题
称为《攻心》联 ， 悬挂于成都武侯祠诸葛亮殿前的《攻心》联是对诸葛亮及蜀汉政权的概括与总结，也是儒家思想及兵家理论的集中体现，实系经曲治世名对，历来为世人所推崇。据传当年毛泽东曾告诫入川官员一定要认真拜读此联。该联的解读至今仍存有多种理解，其意仁者见仁智者见智，寓意深长、内涵丰富、耐人寻味。 对联意义：能采取攻心服人的，那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的军事家并不喜欢用武力解决问题，不能正确审时度势的统治者，其政令无论宽、严都会产生失误，后来治理蜀地的人应对此深思啊!

下面链接是图片

参考资料：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=253102&PostID=10990503

Answer 4

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

Answer 5

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
作者：清代著名书法家、曾任四川臬台的赵藩（1850—1927）