1、孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
2、孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫孙悟空
。
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第1个回答 推荐于2017-11-27
众所周知，孙悟空是一个集机智、勇敢、正直、忠诚等很多优点于一身的英雄人物，然而人无完人，在他身上也有这样那样的缺点，主要可分两大类：一是爱吹吹小牛听点儿好话；二是有时爱给人戴高帽子。可是对于这些缺点，我却没有一点儿反感，这是为什么呢？我经常这样问自己，最后又把各种原因综合了一下，下面就是我对孙悟空的缺点的一些看法。
孙悟空爱吹牛，这完全因为他有资本，这个资本就是他有无边的法力，他有大闹天宫的辉煌历史——他是齐天大圣。他和猪八戒的吹牛不同，八戒是没本事自吹，而悟空是有本事自信，最多也只能算过度自信，虽然通常都不能像他说的那么轻松地除掉妖怪，但能降服妖怪的神仙们却都要让他三分，所谓一物降一物，也正是如此罢。所以孙悟空的吹牛有资本，更有资格，也正因为如此，他爱听好话便是顺理成章的了。那些所谓的“好话”其实都是实话，而并非空虚的奉承之言，他自然爱听啰，不是孙悟空不谦虚，实在是像他这样优秀的人想谦虚都很难呀。
孙悟空的另一个主要缺点是爱给人戴高帽子，有时甚至是见风使舵。例如，在电视剧《西游记》补拍的内容中，“祈雨凤仙郡”一集里，悟空求龙王降雨，起初是拱手敬称“老龙王”。当龙王说没玉帝圣旨不能降雨后，他便翻脸怒斥“老泥鳅”。说到这儿，我想先提一样东西，这东西就是河底的石头。河底的石头都是表面圆滑的，这是因为它身在河中，在河水的长期冲刷下，表面的棱角难免被冲得圆滑了，只有这样才能更适应河中的生活。然而这只是物理变化，而不是化学变化，所以尽管它的表面变得圆滑了，但它还是石头，坚硬的石头。孙悟空就像这河中石，他经历了千百年沧桑，也吃过不少苦头，自然要学得圆滑一些，但他内在的东西都没有改变，他还是勇敢、忠诚、充满正义的美猴王，何况他拍捧别人都是为了解救他人，而不是为了自己的名利，不像某些把名利看得比一切都重要的人，他们变圆滑的不只是外表，就连他们的心也在金钱的诱惑下变质了。我们应该向孙悟空学习，做一颗永不变质的河中石。
相信没有多少人没看过电视剧《西游记》，而看过《西游记》的人都无一例外地暗暗赞叹六小龄童的演技，他成功地塑造了孙悟空这一英雄形象，而对于孙悟空的这些缺点，他把握的又是如何呢？如果说上述原因使孙悟空的缺点让人可以理解的话，那么他的演绎则使孙悟空的缺点显得十分可爱，敢问天底下还有哪个人能把孙悟空的优点和缺点都演绎的如此活灵活现呢？那么六小龄童自然是当之无愧的“天下第一美猴王”。连缺点都是可爱的，谁又能说六小龄童塑造的美猴王不是世界上最完美的生灵呢？本回答被提问者采纳
孙悟空爱吹牛，这完全因为他有资本，这个资本就是他有无边的法力，他有大闹天宫的辉煌历史——他是齐天大圣。他和猪八戒的吹牛不同，八戒是没本事自吹，而悟空是有本事自信，最多也只能算过度自信，虽然通常都不能像他说的那么轻松地除掉妖怪，但能降服妖怪的神仙们却都要让他三分，所谓一物降一物，也正是如此罢。所以孙悟空的吹牛有资本，更有资格，也正因为如此，他爱听好话便是顺理成章的了。那些所谓的“好话”其实都是实话，而并非空虚的奉承之言，他自然爱听啰，不是孙悟空不谦虚，实在是像他这样优秀的人想谦虚都很难呀。
孙悟空的另一个主要缺点是爱给人戴高帽子，有时甚至是见风使舵。例如，在电视剧《西游记》补拍的内容中，“祈雨凤仙郡”一集里，悟空求龙王降雨，起初是拱手敬称“老龙王”。当龙王说没玉帝圣旨不能降雨后，他便翻脸怒斥“老泥鳅”。说到这儿，我想先提一样东西，这东西就是河底的石头。河底的石头都是表面圆滑的，这是因为它身在河中，在河水的长期冲刷下，表面的棱角难免被冲得圆滑了，只有这样才能更适应河中的生活。然而这只是物理变化，而不是化学变化，所以尽管它的表面变得圆滑了，但它还是石头，坚硬的石头。孙悟空就像这河中石，他经历了千百年沧桑，也吃过不少苦头，自然要学得圆滑一些，但他内在的东西都没有改变，他还是勇敢、忠诚、充满正义的美猴王，何况他拍捧别人都是为了解救他人，而不是为了自己的名利，不像某些把名利看得比一切都重要的人，他们变圆滑的不只是外表，就连他们的心也在金钱的诱惑下变质了。我们应该向孙悟空学习，做一颗永不变质的河中石。
相信没有多少人没看过电视剧《西游记》，而看过《西游记》的人都无一例外地暗暗赞叹六小龄童的演技，他成功地塑造了孙悟空这一英雄形象，而对于孙悟空的这些缺点，他把握的又是如何呢？如果说上述原因使孙悟空的缺点让人可以理解的话，那么他的演绎则使孙悟空的缺点显得十分可爱，敢问天底下还有哪个人能把孙悟空的优点和缺点都演绎的如此活灵活现呢？那么六小龄童自然是当之无愧的“天下第一美猴王”。连缺点都是可爱的，谁又能说六小龄童塑造的美猴王不是世界上最完美的生灵呢？本回答被提问者采纳
第2个回答 2015-02-23
一）坚定，彻底的斗争精神
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升
优点是以上，可以摘选，
缺点也就玩心很重，有点自大了，貌似作者没怎么写缺点。追答
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升
优点是以上，可以摘选，
缺点也就玩心很重，有点自大了，貌似作者没怎么写缺点。追答
你可以写悟空是 爱憎分明 嫉恶如仇
粗中有细 有智慧 勇敢的人
如果满意请采纳！
还有疑问可以继续追问
第3个回答 2015-02-23
武功高强，胆大好胜。缺点做事太急进，做事不得漂亮，当着师傅面三打白骨猜，
第4个回答 2015-02-23
武艺高强，争强好胜
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