第1个回答 2018-03-23
先请你搞懂两个概念：文明国家和民族国家。
文明国家就是以某一种文明维系的国家，“只知有天下而不知有国家”，没有“国家意识”，从而无法形成的强烈民族主义和爱国主义。中国人历来认为中国从古典时代形成的生活方式和文化理想是最高的文化思想形态。简而言之古代中国以文化作为凝聚力，凝聚为一个整体，一个“国家”。
而民族国家则是指一个独立自主的政治实体，乃20世纪主导的现代性民族自决和自治概念及实践。与传统帝国或王国不同，民族国家成员效忠的对象乃有共同认同感的「同胞」及其共同形成的体制。认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政治体制，因此，从一个民族构成政府体制，或者由数个民族经同一共享的政府体制构成的国族，都是民族国家的可能结合型式。简单的说，就是将民族认同感作为凝聚国家的力量。
清朝之前东亚是朝贡体系，中国作为文明国家，儒家文化圈的共主，就像一把椅子，谁坐上了，谁就有资格称为“天下的皇帝”。那个时候中国并不是“中华民国”或者“中华人民共和国”的简称，中国也并没有具有像今日一样明确的法律定义、国际法地位和领域界限，中国就是天下。你提出的问题“清朝到底应不应该算中国的一个朝代”，你这里的中国明显指的是现代法律意义上的国家概念，而不是当年那个抽象的“天下共主”。因为古代人的天下观和今天并不一样。那个时候人们只知有“改朝换代”，并不知何为“侵犯主权”。你不能拿今天的概念来套古代的事情。