批判教育学流派可分为具有创新风格的英美流派和具有保守性的德国流派，它产生于本世纪70年代，被认为是教育领域中最具活力的竞争者。批判教育学流派思想复杂，基于不同的思想基础与社会背景，不同流派有不同的特点。
但是，不同流派追求对传统教育的批判与“解放”，强调运用批判理论通过批判的研究方法进行教育研究与分析，是各流派批判教育学的共同特征。从某种意义上说，批判教育学的批判性是一种立场，一种态度，一种理性的追求，更是一种方法论。
代表人物：美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉姆，法国的布厄迪尔，巴西的弗莱雷
基本观点：
①当代资本主义的学校教育并不是推进社会公平和实现社会公正的有力手段和途径，而是造成社会差别、歧视和对立的根源；
②之所以会这样是因为教育和社会是对立的，什么样的社会就会有什么样的教育，下层的被统治阶级的子弟在这样的教育系统中很难取得成功；
③人们对这样的不平等和不公平已经习以为常；
④批判教育学的目的就是要对他们进行“启蒙”，以达到意识的解放；
⑤认为教育现象不是中立的客观的，而是充满利益纷争的，要采用实践批判的态度和方法，揭示具体教育生活中的利益关系，使他们从无意识到有意识。
扩展资料：
批判教育学从产生至今大致经历了三个发展阶段；它的基本认识是“教育应该是政治的”，基本立场是站到弱势群体的一边，基本方法是阶级分析的方法。批判教育学把实践理解为在民主授权的合法性前提下规范的政治活动。
以上特征使它与其他相关学派之间有着千丝万缕的关系。可以说，批判教育学的产生是必然的，存在是合理的，但发展的道路却不可能一帆风顺。
主要观点：
1.教育没有促进社会的公平，而是社会差别和对立的根源；
2.教育再生产了占主流地位的社会意识形态，文化以及经济结构；
3.批判教育学就是要揭示了看似正常的教育现象背后的利益关系，使师生对自己的周围的教育环境敏感起来，以此“启蒙”；
4.教育从来不是公平的，不能用唯科学的方式研究，而应该用客观的批判思维进行研究。
批判教育学将教育学视为文化、政治、权力的实践来生产与合法化某种文化与政治形式，它是有关知识、权力、伦理的投入，在不断调节与奋斗的过程中发展自己，更希望能够通过一种新的教育方式，达成社会的改造及强化目的，最终创造出一个更好的人性生活环境来。
批判教育学关注所有主体的历史、文化、声音、反省与行动，除了拒绝教育成为单单合法化某些特定团体去获利的机制，它同时让那些向来居于弱势、沉默的学生能够去创造生产，能更有机会参与实践行动来改造世界。
所以在阐明批判教育学的立场时，麦克拉伦诠释的更为精辟： “批判教育学是为那些置身于教育中却还拥有希望的人提供历史的、文化的、政治的、伦理的指引，使其能义无反顾地站住受压迫者的阵营。批判教育学充满了革命性，既然历史的本质是个开放而变迁的过程，解放又是个真切的目标，那么一个自由幸福的世界应有机会付诸实现。”
“解放”是批判教育学的旨趣，吉鲁认为解放乃是建立在批判与行动之上，一方面，要批判那些具有限制与压迫的东西，使教育问题呈显；另一方面，为了个体自由与完善的存在而采取改造行动。
因此，批判教育学的解放旨趣，在于帮助我们了解社会关系如何被权利与特权给扭曲、操弄，同时提供条件来克服异化、钳制及压迫的现象；同时批判教育学“也是一种实践学习形式，其中包含倾听他人的经验以促进自我批判的能力，然后运用这种批判性作为基础，发展出可以操作的论述方式，从而建立一种希望和可以实现的生活。”
当然，争取解放不是盲目的权力争夺或价值对立，而是对压迫关系的全面反思和重构，其中重要的基础是对生命的爱和善的了解，而非权力和控制的欲望。
参考资料：百度百科——批判教育学
代表人物：美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉姆，法国的布厄迪尔，巴西的弗莱雷
基本观点：
①当代资本主义的学校教育并不是推进社会公平和实现社会公正的有力手段和途径，而是造成社会差别、歧视和对立的根源；
②之所以会这样是因为教育和社会是对立的，什么样的社会就会有什么样的教育，下层的被统治阶级的子弟在这样的教育系统中很难取得成功；
③人们对这样的不平等和不公平已经习以为常；
④批判教育学的目的就是要对他们进行“启蒙”，以达到意识的解放；
⑤认为教育现象不是中立的客观的，而是充满利益纷争的，要采用实践批判的态度和方法，揭示具体教育生活中的利益关系，使他们从无意识到有意识。本回答被提问者采纳