梁金山，1884年出生于云南保山市。1903年赴缅甸经商。经过努力，梁金山成为缅甸华侨中的巨富。加之他性格豪爽，为社会各阶层人士称誉，遂成为缅甸有声望的华侨领袖。英国女王对梁金山的远见卓识也十分佩服，曾在白金汉宫召见他，称赞他“毅力感天，智慧通神，预见成真。”奖赏他左轮手枪一对，猎枪一支，大银刀一把。九·一八事变后，国难当头，梁金山积极投身抗日救亡运动，领导旅缅华侨开展抵制日货的斗争。为连接怒江东西岸的保山和龙陵，必须在怒江上修筑桥梁。当时估计需要30余万卢比，而政府只拿得出10万左右。为筹集修桥经费，梁金山把两个商号和一个公司降价出卖，聘请美国工程师设计大桥，而后赶修腊戌至南坎的公路，又将建桥器材用火车由仰光运到腊戌，用汽车将庞大的铁件、粗长的铜缆和重型机械运至南坎，再组织骡马硬拉强拽弄到怒江边的建桥工地。在梁金山全力支持下，一座全长123米，宽6米的铜缆吊桥——惠通桥建成了，成为中国抗战生命线——滇缅公路上的重要桥梁。1942年，为阻止日军进犯，惠通桥被炸断。听到这个消息，梁金山老泪纵横，但他深明大义，说：“现在不得已炸断了，我相信，抗战胜利，惠通桥是要修复的。”1944年，随着滇西大反攻的胜利，惠通桥果然重新修复，再次担负起抗战运输大动脉的重任。
身为缅甸华侨总会会长的梁金山组织领导了“缅甸华侨抗敌后援敌后援会”和“中华民国缅甸救国联合会”，宣传抗日。在上海保卫战中，梁金山捐助蔡廷锴将军部白银4000两，七七卢沟桥事变后，他捐给保卫古北口宋哲元将军所带领的部队白银5000两，又捐卡车80辆、飞机一架给国家，并坚持每月捐100盾卢比直至抗战胜利。当时国民政府分派给云南的救国公债，他一个人就购买了一半还多。1942年，日军大举南侵，缅甸告急。梁金山无偿动用自己公司的120辆卡车，并雇用了80辆其它公司的车辆，昼夜抢运积压在仰光的10万吨国际援华物资。为了支援抗战，挽救国家危亡，梁金山倾家散财，辛劳奔波。日军得知梁金山积极抗日，又是华侨领袖，把他列为捕获对象，妄图利用他的声望和资产征服缅甸，进攻云南。于是，梁金山舍弃在缅甸辛苦经营了几十年的全部家产，星夜兼程回到祖国。
新中国成立后，梁金山历任全国侨联委员会、云南省侨联主席等职，曾当选第一、二、三届全国人大代表。1977年8月，93岁的梁金山在家乡——保山蒲缥方家寨去世。 梁金的景色秀丽，传说颇多，古往今来吸引不少名人墨客来北登高、游览、避暑、吟诗作对，对山舒怀。清代文人甄苍、张巨璘、许奇嶲等人都曾登上梁金山赋诗作对。如张巨璘赞梁金山诗曰：
崚嶒第入紫云间，
秀夺峨嵋西蜀山，
十里翠横双瀑泻，
一峰寒带数川环，
仰观乍觉星河近，
登涉恒从蹬通攀，
愧我霸留五斗粟，
何时归去掩重关。 梁金山还有不少的历史陈迹，吸引着游人。
历史陈迹有：“鬼撩窟”，是一个山洞，据史料记载，是明、清时期黄莦养、张酒尾等农民起义军挖了个洞做山寨，山洞很长，可以穿过高山从长沙地方出口，洞内留有刀剑、铜钱等遗物。在“鬼撩窟”附近的黑斗山，山顶有一块平地，面积约六亩，相传是当年农民起义军的练兵地方—— 跑马场。跑马场的山下叫大槐坑 ，坑边有一岩洞，名叫燕子岩，是驻扎农民起义军的山寨之一，内还有石椅、石床等，传说以前该岩洞直通“鬼撩窟”，但由于长期来经风雨冲刷，水土流失、岩洞早已崩塌，现存岩洞只剩下二、三十米深了。
还有个陈迹是靠近梁金山南面的沙冈古洲村，在北宋时，曾是义宁县（后改信安县）的县城。我国《地名大辞典〉》记载：“宋改义宁县置。寻废。故治在今广东开平县东一百里”。又据记载：在南朝的时候，开平叫义宁县，属新会管辖。宋朝开宝五年（公元972年），义宁县废除并入新会，后不久开平又改为义宁县，宋太宗太平兴国二年（公元978年），义宁县废除又改为信安县。这个信安县的县城，是建沙冈古洲圩，直到南宋建炎初年（约公元1128年）废除。建国后，沙冈古洲村还有信安废城的遗址，在村西螺山下东西坑地方，都有坑水流经东坑边的田土，是信安县的东门，故土名为东门，西坑边的田土，是信安县的城基，故土名为城基。由于日子久了这个县城遗址已改为良田和村庄。一九五八年兴修水利及后来的平整土地，已将原城基的残迹也废了，前几年，在原城基处修筑的机耕站及田边还可以拾到旧城墙的古砖。 1.铜钟痕的传说
在梁金山“仙人洞” 东面的拖南岭上，有一条像战壕样的土墓，俗称“铜钟型”（痕）。
据历史资料记载，这条山痕始于明朝中叶，至今已有四百九十多年历史了。虽然经过几百年的风雨冲刷，这条山痕始终存在，因此，人们对这条山痕有许多传说。
相传宋朝宣和年间（约1119年），古波罗寺有两个大钟，铜铸的是雄钟、铁铸的是雌钟。雌雄两钟每逢风雨之夜就飞去寺外，天亮回寺复挂原处。寺里有个道行高深的和尚，察觉这两个钟的私自离寺的行为，甚为不满，伺机捉获惩诫。一个风雨之夜，两钟又私逃外出游耍，当它俩在梁金山拖南岭的山腰戏耍时，被道高和尚追踪而来，雄钟首先发觉，叫雌钟跟来滚着向东南方向逃跑，雄钟滚得快，雌钟滚得慢便呼叫道：“雄钟哥啊！等下雄钟啰！”，眼看快要被和尚追着，雌钟在慌乱中不择道路，滚下山脚，一直滚到龙塘湾，见是茫茫大江，前无去路，后有追兵，雌钟不甘受辱，便不顾一切滚下龙塘湾沉入江底。雄钟被道高和尚执回波罗寺，用符镇住，不能再飞出寺，从此，波罗寺只有一个钟了。从拖南岭至山脚的出现一条深沟，人们便认为是铜钟滚过的痕迹，便称作“铜钟型”（痕）了。
这是民间的传说，是无稽之谈，但历史记载，拖南岭同铜钟型（痕），是明朝中有个叫黄箫养的人，在拖南岭结党，对抗封建明王朝，挖土垒石筑了一条隧道型的战壕，以作城墙，抗御明军。黄箫养死后，到了明末，约1638年，又有一个叫张酒尾的人，在拖南岭结党扎营，又重整了黄箫养的战壕。此后，明末军宫陶鲁和李材伐西时，常驻营拖南岭，又重修了这道战壕比较高，但经过几百年的风雨冲刷，现在只露出一条象铜钟滚过形成高基痕。
2.炼丹炉的传说
关于“炼丹炉”，传说纷纭，一说为梁金道人曾在此炼丹；另一说为本文
所云。
在梁金山浏览区，有一块巨石矗立在山腰间，俨然象一个大钢炉，吸引着不少游客。这块巨石，人们叫它“炼丹炉”，传说是女娲炼五色石补天时遗下的，它不仅炼石补天，而且后来还炼丹救人。
关于炼丹炉，尚有一段神奇的传说。那是女娲补天后的事。传说很久以前，梁金山东面的山脚下，有一个村庄，男耕女织，人们过着无忧无虑、丰衣足食的生活。忽然有一年，人们得了一种流利瘟病，上吐下泻，多方医治都无效，很多人都病死了，眼看全村就要遭殃。突然，有人想起女娲补天用过的“炼丹炉”仍留在东海口，说只要找到它，拿梁金山的七彩石放入炉内，炼出仙丹，人们便可以得救。说着，人群中走出一个身材魁梧、威武英俊的少年，自告奋勇去寻找炼丹炉。这个少年名叫二龙。大家一听二龙要去找炼丹炉，感动不已，即为他筹备干粮，整理行装。第二天，二龙背着行李、猎枪和一把利剑，一直朝东方前进。当他走到怪石穿天、悬崖峭壁的山谷时，看见一条巨蛇横卧在山谷，头象小山，腰粗得四人都围不过，张开大口，舔着火炬一样的舌头。它一见到二龙，便飞快扑来。二龙提起猎枪，连放数发，但巨蛇仍向他迫近。二龙又抽出利剑，与巨蛇展开搏斗，智勇双全的二龙终于向巨蛇的要害部位刺去，巨蛇当场毙命。二龙走出山谷，继续向东方行进。走了不远，到了一个古树参天、遮天蔽日的树林前。“吼”的一声巨响，一只张牙舞爪的狮子跳将出来。说时迟，那时快，二龙拿起利剑向狮子劈杀过去，只见人蹦狮跳、狮跃人蹲，一左一右，一上一下，打得地动山摇。经过十多个回合的奋搏，狮子终于被二龙一剑砍去，象小山般倒下。二龙历尽千辛万苦，终于在东方的海岛上找到了“炼丹炉”。
“炼丹炉”找回来了，人们奔走相告，个个笑逐颜开。大家同心协力，架起炼丹炉，放入七彩石，炼了六天六夜，炼山了仙丹。人们吃了仙丹，全村的病人一下子全好了。
至今，炼丹炉还放在梁金山腰上，梁金山东面不远处有蛇山和狮子山，成为人们游览的好地方。 梁金山除了上述史迹外，还有不少千姿万态的形象美景：仙人撤网，美女的晒红裙等。
得天独厚，奇峰尽秀的梁金山，开放改革以后，已规划为开平的重点旅游区，在县（市）、镇两级政府的重视和支持下，全面规划区内的景点，拨出专款对各景点进行维修和增添必要的设施，建设了不少的亭台楼阁，修筑了环山水泥公路和通向各景点的道路，沿路寻胜，所见所闻真如一位诗人所咏：“千点万点野花落，一声两声山鸟啼”也是一乐趣。 公园内还建儿童乐园、游泳池、卡拉OK厅、餐厅。景点的美，服务业的周到，给梁金山旅游区增色，把桥乡开平装扮得更加娇艳。
