1、看玉器材质：作假的沁色古玉多是采用质地稍次的玉，而且其玉质颜色比较复古，绺裂比较多，石性很重。由于其质地不纯，色彩不正，所以肌理特别的粗糙，光泽也比较暗淡，与刚出土的古玉稍有些类似这种仿冒的沁色古玉欺骗性很高。
2、看玉器颜色。造假的玉器多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的玉器要格外留心。造假沁色的玉器颜色多是浮于玉器的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。
3、看玉器色形。色形就是指玉器颜色分布的情况，主要采用的是提油或是浸染等方式作伪的古玉沁色通常都没有过渡层次，成片分布着，采用的是“开窗”的方式。在玉器的表面多是淋油或是覆蜡，这样能够达到部分受沁的效果。
4、通常提油法作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。
5、风玉办法是用浓灰水和乌梅水将玉长时间熬炼，用急火乘热取出放在风雪之中或冰窖中，时间约一个昼夜，则玉致冻裂，玉质坚硬者裂缝细若毫发，用其冒充古玉中的牛毛纹，真古玉牛毛纹曲折，粗细不匀，伪者则不然。
参考资料来源：人民网——涨知识:古玉的沁色有学问
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-12-16
玉沁是玉中带有颜色的一种通常为丝状的物质。玉沁一般可分为五种：黄色沁称土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。据一位著名玉器专家曾卫胜（曾卫胜是宝玉石鉴定专家，对古玉沁色有较深的研究，曾发表研究论文《玉器“沁色”的做旧仿古与鉴别》） 介绍，玉具有善于吸收其他物质的特性。被埋在土中的玉器，会将近邻的物质吸入自己体内，如土地中的水银，相邻的松香、石灰及其他各种物质都会随之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物质也会起着变化作用，所以凡是出土的古玉，都会沾染上某种或几种颜色，这就是所谓“沁色”。当古玉出土后，经过人的把玩，其体内的物质成分又会受到人气的涵养，从而使玉性又会慢慢复苏，古玉原先的沁色也会随之发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。由于玉质的不同、入土的时间、地点不同，玉受沁的深浅程度也自然不一样，所以出土的古玉沁色会有千差万别。在玉器行业内有沁色“十三彩”之说，意思就是说玉器色彩之多。古玉之所以沁色不同也跟近邻物质有着密切关系，玉器埋于土中时间长了必然会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”、“土锈”"，较重的称“土浸”、“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。由于这种含沙性的土时间久了会渗到玉的肌理中，并与玉的本身物质发生变化，合为一体，所以这样形成的“土锈”、“土斑”用刀是刮不掉的。如受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉颜色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受铁沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地中温度影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。 由于我国玉文化历史久远，因此有不少好玉之士，对沁色的研究却有不少精辟之处，但其中也有相当多的对“玉沁”的以讹传讹的说法流传下来。而现代人面对这些说法，应当通过认证的科学态度加以认识。不过在这其中还存在一些想当然的所谓专家，不借助专科只是，总以一知半解的方法，给沁色做出武断的解释。比如说“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环，上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色沁入玉里，而现代不少专家都认为，所谓“寿衣沁”是含有高锰酸钾的锰矿物沁入玉体使然。其实自然界的天然锰矿，只以二氧化锰的形式存在，俗称软锰矿，它要经过高温还原才能作为着色剂呈现紫色。古代没有高锰酸钾这种化合物，所以直接的锰矿物沁入玉体呈现紫色的说法是欠缺道理的。古人为什么要说是“寿衣沁”？大概与古人因地制宜把自然界中的二氧化锰矿粉作为织物印染着色剂还原后使用有关。这些印染后的衣物带有锰元素，入葬后与人体骨骼肌和肝脏内含有的大量锰元素一起作用，在尸体氧化腐败后，沁入玉体使然的。 再比如说“铜绿沁”，有很多人都认为那是由于铜锈沁入的结果，这种理解是错误的。其实铜锈的产生是个电解氧化的过程，铜锈大致可分三种：一种是氧化铜，锈色呈黑色或棕黑色，属于无定形结晶性粉末；另一种是氧化亚铜，锈色为红色粉末状固体；最后一种是碱式碳酸铜，呈孔雀绿颜色，为细小颗粒的无定形结晶性粉末。从这些可以推断，古玉中绿沁的形成，如果和铜沁有关联的话，那也是只有在碱式碳酸铜的电解条件下形成的。曾经在南越王墓出土的玉盖杯，从上面可以发现金属与玉器接触的地方留有沁色。玉材中有金属阳离子成分，它和铜金氧化后的阳离子长期接触后，在氧化的气氛下，发生了电解过程，从而产生了沁色现象。南越王墓出土的玉盖杯，在四组钻孔镶嵌属件的地方，电解沁色后的变化，使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件，同样的墓葬环境下，结果没有任何沁色产生。一般沁色的形成是一种由外向里的浸润过程，而铜绿沁则是在氧化条件下，通过电解阳离子交换的过程，最终产生的铜沁。认识这一点对于鉴定大有裨益。以上这些都是鉴别古玉器“玉沁”的一些简单常识。我们的古玉鉴定常常借助的是眼学。面对那么多的古玉沁色和许多未知的玉文化领域,在没有更多的科技研究成果支持下,要判断一件玉器的真伪,确实是件不容易的事情。现在的作伪仿古技术,已经大大超越了个体的人脑智慧程度,一个作伪方法的出现,往往是依靠—个作伪群体的学识,或者借助公布出来的科技研究成果集合而成的。所以旧时的眼学如果没有一个与时俱进的升华过程,想对一些传世古玉进行有说服力的鉴定,怕是很难很难。古玉器专家曾卫胜特别提醒古玉收藏者，由于现代科技手段作伪“沁”已经达到很高水品，希望收藏者在平时的收藏学习过程中认真研究，多学多问，要慢慢体会，不要急功近利，尽量少吃亏。本回答被提问者采纳
相似回答